「西北胜族」武威金氏金日磾开启了凉州武力豪族制衡西北的序幕

武威大马文化NO.0044 - 西北胜族

对于贾诩这样的历史人物来讲，很多人对他并不陌生。因为从东汉末年的黄巾起义到魏、蜀、吴三国鼎立，再到司马炎建立西晋的这一段历史，已经被写进著名的长篇章回体历史演义小说《三国演义》而变得人尽皆知了。

罗贯中的《三国演义》不是那种传统意义上的史料典籍，而是根据史学家陈寿《三国志》和裴松之《三国志注》及一些民间传说加工创作的。将《三国演义》当作真实的历史看待的确是非常不合时宜的。

翻阅西晋陈寿所著《三国志》，也只能是读到一些记事简略的粗陈梗概，这无异于对很多想了解三国历史的人造成了不小的阅读障碍。直到南朝宋史学家裴松之为《三国志》作注加入了不少内容，丰富了三国历史的记载，才让可读性大大增强。

但《三国志》和《三国志注》也依旧有着不同的版本，其根本原因是中国古代文献、典籍曾在五代十国时期遭遇过大量的佚失。但好在古代文人骚客都有摘引、抄辑这样的习惯，使一些史料记载中的只言片语得以保存下来。

现在我们看到的《三国志》也是有很多不同版本的刻本。中国雕版印刷术由来已久，对传承华夏文明起到了积极的作用，所谓不同版本的刻本，就是因为印刷批次不同，再重新雕刻活字的过程中，就难免会出现一些错字。

对于不同版本的《三国志》，历代都有大量的学者耗费时间精力去批注书眉，或提出一些宝贵的意见。这使得辑佚、校勘、训诂、考据、注释等，成为研究中古史的基本技能。

考虑到不能排除《三国志》被辑佚的可能，所以笔者在看待贾诩这个人物的时候，思考的角度和方式都略有不同。鉴于之前提出《凉史》的几个不同研究的维度，本篇文章会带你看到一个不一样的贾诩。

这样做不意味着笔者将不同刻本的《三国志》随意混在一起，更不可能把《三国志》和《三国演义》参和在一起。

但考虑到辑佚问题和《三国演义》巨大的影响力，尤其是1994年84集电视连续剧《三国演义》拥有的粉丝群体。注定三国历史会是一个久盛不衰的话题。

▲东汉后期凉州武力豪族人物关系图（部分）（制图：武威大马文化）

说到三国时期的凉州，很多人会带入到《三国演义》中的剧情去看待凉州军团。从董卓入关开始，就注意到凉州武力豪族的存在了。但从董卓入关开始算，还是有些迟了。

因为在董卓入关之前（类比于西汉窦融入京），还有孟佗用葡萄酒取悦十常侍的头领张让来获取凉州刺史官职的故事。这一事件在清朝时期，被武威籍著名文史专家张澍写了《凉州葡萄酒》这句诗：“凉州美酒说葡萄，过客倾囊质宝刀。不愿封侯县斗印，聊拼一醉卧亭皋。”

那是不是三国的故事以凉州为主线，可以从凉州刺史孟佗开始讲？但随着故事线的推进，贾诩因病还乡，路上遇见叛乱的氐人被抓时，又引出了自己是武威郡段颎（东汉末年太尉）外孙的名号来自保。

难道要从段颎开始讲三国时期的凉州？但这样也不太妥当。因为还有因为韩遂、边章领导的凉州叛乱，而导致凉州刺史耿鄙急于平叛被奸吏杀害，东汉朝廷《议弃凉州对》的热议。

故事线很多，但需要理清楚东汉末年的凉州到底发生了什么，还不能直接选择董卓、孟佗、贾诩、韩遂等历史人物直接切入。而是要对「西汉、新莽、玄汉、东汉、曹魏、西晋」的断代史有一个清晰的认识。有了清晰的认识，才会明白凉州武力豪族主导东汉走向的根本原因。

▲西汉时期的武威郡（拍摄：武威大马文化传媒有限公司）（拍摄地点：武威雷台博物馆）

西汉元狩二年，汉武帝在匈奴休屠国故地建立武威郡。此时是武威这个地名第一次在历史上出现。武威太守茅固、屠各太子金日磾等人作为西汉时期凉州系的杰出人物在西汉历史上留下了精彩的一页。

西汉有四大家族金张许史，武威金氏排名第一。金日磾献款归诚，一举开启了凉州武力豪族轻车介士的先河。此后金日磾成为忠义的典范，后世的史料典籍中，若是遇到忠义之士必将拿金日磾做比较。甚至在墓志铭中，也会经常提及金日磾的仁义。

两《唐书》均曰：“时人武威郡阿史那忠比之金日磾”（阿史那氏曾为前凉幕僚之一）。《大周故弘化公主李氏赐姓曰武改封西平大长公主（弘化公主）墓志铭并序》也有记载：“同日磾之入侍，献款归诚。”等。可以看出武威金氏影响力巨大。

西汉元帝刘奭即位后，面对百废待兴的朝政却显露出优柔寡断的一面。最终自废武功，让西汉开始走向衰落。之后，汉成帝刘骜即位，太后王政君为主的王氏一族，又出现了王莽这种争议巨大的人物。

新朝初始元年（公元前 8 年）十二月，新朝王莽接受孺子婴禅让后称帝，即新始祖，改国号为“新”，改长安为常安。王莽在朝野的广泛支持下，登上了皇帝位，开了古代历史上通过（符命）禅让作皇帝的先河。王莽称帝后，改凉州曰雍州，归新朝管辖，武威郡（张掖郡）统辖：姑臧、张掖、媪围（景泰县）、播德、敕虏、郭楚、官楚（宣威县）、西楚（武威县）、南楚、北楚、传武、勒治、揭虏、罗楚、居成、左骑、晏然（休屠北部都尉）、张掖属国，十六县一属国，姑臧县为雍州州治。

王莽改制天下大乱，王凤、刘玄、樊崇、刘秀等纷纷起兵。世居河右之地的窦融一族，先仕西汉，后仕新朝，再仕玄汉。在如此乱局中，窦融拒绝前往巨鹿，而是选择去凉州安居一方与梁统互为犄角，守护河右。

位面之子刘秀韬光养晦，战新莽挫玄汉。最终在东汉更始三年（0025年），六月光武帝刘秀开国， 定都洛阳， 重新设立雍州，治所姑臧（凉州）， 但是不久取消，后又设凉州牧，治所武威姑臧。

凉州豪族并起，正式登上历史舞台。窦融效仿西汉武威金氏金日磾，诚心归汉，被光武帝刘秀加授为凉州牧。西汉武威金氏金日磾的“献款归诚”和东汉武威窦氏窦融的“窦融归汉”，成为后世的著名典故。

东汉六大家族，以武威窦氏为首，形成了“一公、两侯、三公主(窦穆尚内黄公主、窦勋尚沘阳公主、窦固尚涅阳公主)、四二千石，相与并时。自祖及孙，官府邸第相望京邑，奴婢以千数，于亲戚、功臣中莫与为比。”的胜族局面。（《后汉书·窦融列传》）

东汉六大家族中有五个家族发家于凉州，故又有“雄兵出凉州”的典故。《资治通鉴》有记载：“烈士武臣，多出凉州，土风壮猛，便习兵事。今羌、胡所以不敢入据三辅为心腹之害者，以凉州在后故也。”

武威郡姑臧县作为凉州州治，首当其冲获得了“天下要冲,国家藩卫”的称号。在骑射习武之风盛行的大环境中，武威自然不负武功军威之名。凉州武力豪族，就这样成型了。

▲凉州武力豪族集团一览表（部分）（制图：武威大马文化）

在了解凉州集团形成的历史渊源后，就不难理解三国时期的蜀汉为什么会北伐了。一旦蜀汉取得凉州，占有河右之地，便可以挺进关中，对曹魏造成致命打击。

凉州虽不在蜀汉管辖范围内，但蜀汉一直对凉州念念不忘，并设置了凉州刺史这个空头官职。马超、魏延、姜维，这三任凉州刺史在蜀汉都是重臣。刘备和诸葛亮内心非常清楚，重用凉州的人才有可能拉到凉州人的支持。

如东汉太尉段颎（段纪明）为首，武威郡段颎与武威郡田晏、武威郡夏育，组成了令叛军闻风丧胆的凉州兵团。

但凉州兵团离曹魏核心的颍川名士，距离太远有离心力。这也导致东汉凉州兵团的顶尖谋士贾诩进入曹操麾下时，会非常低调小心。

本文结语：《汉书·卷六十八·金日磾（第一驸马都蔚）传第三十八》：辅政岁余，病困，大将军光白封日磾，卧授印绶。一日，薨，赐葬具冢地，送以轻车介士，军陈至茂陵，谥曰敬侯。西汉武威金氏金日磾开启了武威郡（凉州系武力豪族）高官轻车介士送葬和陪葬的先河。

金日磾是武威金氏公认的望祖，是西汉四大家族（金张许史）之首。东汉武威窦氏窦融效仿金日磾献款归诚，凉州系武力豪族正式登上了历史舞台。武威，不负武功军威之名。唐诗《凉州词》便是凉州武力豪族的历史见证。

*武威，即武威郡，古称雍州、凉州、雄州、雍凉、盖藏、姑臧、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城、凤鸟城、展翅城、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。

武威郡西汉时始置，隶属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。

凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交流的中心，并一度成为我国北方的佛教中心。著名的凉州词（凉州曲）（凉州令）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。

历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甘肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甘肃巡抚、甘凉道、甘肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。

武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威地势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代时期凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。

东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”

*本文为武威大马文化的原创文章，所用图片皆由武威大马文化实景拍摄/制作。*本文如有错误遗漏，还请各位方家批评指正。武威大马文化，立足凉州、瞭望全国、纵览国际，将为您提供审慎科学的凉州文化IP咨询。我们期望通过宣传推广，梳理唐诗《凉州词》背后的文化脉络，建立一个以武威为核心的「凉州学」学术体系。*「西北胜迹」「西北胜族」「五凉文化」「奇闻趣事」「西北地理」「西北美食」「武威大马文化说三国」「西北历史」系列文章，未完待续。