吐纳诀隐
吐纳之法，法简效宏，非常重要，不可等闲视之。
即吐出体內浊气，纳入自然之清气，这是修炼此神功者首先要学会的。大致可分为三个步骤进行修炼。
第一个步骤
用舌轻抵上腭，自然微闭双唇，用鼻将外部清新之空气徐徐吸人体内(在吸的时侯要尽量做到柔和、舒缓、均匀、自然)，慢慢一直将气吸人下丹田的部位，吸气务要吸满；当吸到不能再吸的时候，口中默念“哼”字，用口和鼻将气同时徐徐吐出，吐气亦务要吐尽，当吐气到不能再吐的时候，开始行第二个步骤。
第二个步骤
紧接着用舌轻抵上腭，自然微闭双唇，用鼻将外部清新之空气徐徐吸入体内(在吸的时侯要尽量做到柔和、舒缓、均匀、自然)，慢慢一直将气吸入下丹田的部位，吸气务要吸满；吸到不能再吸的时候，口中默念“哈”字，用口和鼻同时将气同时徐徐吐出，吐气亦务要吐尽，当吐气到不能再吐的时候，开始行第三个步骤。
第三个步骤
同上用舌轻抵上腭，自然微闭双唇，用鼻将外部清新之空气徐徐吸人体内(在吸的时侯要尽量做到柔和、舒缓、均匀、自然)，慢慢一直将气吸入下丹田的部位，吸气务要吸满；当吸到不能再吸的时候，口中默念“嗨”字，用口和鼻同时将气徐徐吐出，吐气亦务要吐尽，当吐气到不能再吐的时候，开始行下一个步骤。每次起功前至少练三遍，但无需太多，最多不可超过九遍。
注意上述三步的核心是：吸清气时必须闭口，用鼻吸，吐浊气时必须开囗，用囗鼻同时吐出。念字时不能出声，尽量作到以意领气，以气随心，吸气时意念下注丹田，吐气时以意将气领出窍外。需要多多炼习，细细体会之。
此神功的第一个图式动作必须用此吐纳之法炼之。
呼吸诠真
呼吸之法，贯彻三教，统率千门，大之可以入道，小用可以养生。调息有法，则神气相依，归于根蒂，自可夺天地之造化，采阴阳之玄著。“导引气功，呼吸第一，导引内功是动作配合呼吸导引、意念导引来进行综合锻炼，从多个角度对人体经络、气血有效调理和疏导，起到散淤导滞，修残补缺，通融血气之功效。对全身的肢体末端神经进行有效的刺激。增强和改善练习者的呼吸系统、循环系统和兔疫系统的自我调节和自我修复功能。呼吸均应为鼻纳鼻吐，首先要舌抵上腭，牙关轻叩，注意在行功时要以不让自己听到呼吸的声音为宜。呼吸的练习要点，主要从以下几个方面人手。
细
即是行功时呼吸要尽可能地调整至既细且微，舒缓自然，不可粗大，要遵循自然的原则，不可憋气、凑气，更不可强制压气，要循序渐进即可。
长
即是将呼吸在完全自然的原则下，尽量做到拉长，降低肺部换气次数，疏通和调理气血的良好功用，脑部入于宁静。但不可有丝毫勉强和刻意。
匀
即是行功时每一个呼吸，都要尽量做到神息相依，均匀舒缓。不要忽快忽慢，忽长忽短，不可努气和憋气。要顺乎本能，自然，逐步臻入纯乎本能自然的良好状态，方为得法。
缓
即是行功时呼吸须缓慢、缓和、舒缓之意。初习阶段一定要本着自然的状态。缓缓自然呼吸，逐渐达到绵绵呼吸。缓为要诀，不可急躁，勤学善悟，细心体会。
轻
即指两耳听不见呼吸之意，是为最佳的呼吸状态。日久功深，就会逐步进人胎息的境界。
行功时间
古代先哲认为子后车前，为六阳时，为生气，为阳气生发之时，可柔化浊阴，充畅清用。练习动功当为好：而午后子前六阴时以练习静功为妙。这里的动功指站立及动作之功法，静功指坐，卧入静之功法。
现代人无须过于循规蹈矩，可灵活安排。如早起半个小时到一个小时练习，因为空气新鲜，环境清幽，炼功最佳。中午如有时间可加炼一次，晚上九点后可加炼一次，最好一日三次，实在太忙，尽量坚持一次。日久则必见功效。
行功方向
按传统文化来讲，自子至已时为六阳时；宜对东方行功，可充畅清阳，柔化浊阴。自午至亥时为六阴时，宜南方行功，祛除阴毒之意。对于身体有疾病之人来说，应以面对南方练功为宜。
行功环境
应选择背阴而向阳，茂密的树木和绿植覆盖的园林为最佳。
有墙的场所，宜背墙而练；在近水的地方，则适宜面水而练。避开潮湿阴暗、气味污浊，没有异味，空气流通好，避开噪音大。室内练习，选择环境宽敞，通风良好，光线明亮，开窗通风。
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