夭寿不二。单纯的注重于身体保养的养生其实没有任何意义。 大家试着这样思考一下： 当你接到死亡通牒，将于七天后死，和十天后死；或者得了重病，被告知两年后死，和三年后死，二者究竟有何分别？ 没有分别。 人的自然寿命本质上也是如此。 有些人完全不注重养生，六七十岁就死了，有些人注重养生，八九十岁死了，都是一个死，早一点晚一点，区别不大。 何况，人的生命，放在宇宙的背景之下，都只是一瞬。一点点时间的长度，完全可以忽略不计。 古人早就明白了这个道理，所以说“夭寿不二”。 我历来比较反感那些注重养生到了顽固不化地步的人。 这类人，对生死完全没有觉悟。 他们对生命过于溺爱，导致忽略了更其重要的生命体验。 他们往往不敢有勇毅之举，在枸杞泡水、红枣熬粥的日子里，虚耗了一世宝贵的光阴。 不要羡慕那些活到一百岁的老人。 他们的活着，多半只是行尸走肉的活着。 而霍去病、王勃、李小龙这样的人，虽然英年早逝，生命的厚度超出他们一万亿倍。 光注重于形体保养的养生，固然也许能稍微延长生命的长度，但本质上意义不大。 尤其对于修道之人，更应该先破除惜命之念（执着于生之人，永远不可能得到解脱）。 因此最早提出“养生”一词的庄子，才会说“生为附赘悬疣，死为决疴溃痈。” 老子也说：“夫唯无以生为者，是贤于贵生。” 比起养身，精神上的修养才是真正重要的。 只有精神的境界提升了，生命的内容才会随着时间的流逝而不断丰富。 最后，送大家一句尼采的话： 对于生命，你不妨大胆一点，因为你终归会失去它。
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