作者：瓦松 编辑丨Kira
前言：
近年来反映家庭关系的影视作品频出爆款，《小欢喜》、《都挺好》、《少年说》都曾屠屏你我的朋友圈，比如热帖如何看待父母最大的悲哀是年老后在子女面前变得小心翼翼也有近500多万次浏览。
然而回到现实生活，又有多少人可以明确的回答以下问题：
是否还记得上次主动与父母通话是多久前？
是否还会与父母促心长谈、无话不说？
我们在视频上刷还是从前那个少年，没有一丝丝改变的时候，是否想起父母也曾这样意气风发，而现在我们是否试过从父母的角度，思考下他们的情感变化？！
新老年洞察团队突破常规，选择从父母的角度切入，访谈了北京、武汉等一二线城市50余组银发族群：
他们的职业各种各样，有国企退休高管，也有家庭主妇；
他们的退休生活形形色色，从社交达人到悠闲度日，生活充实不一；
他们的思想观念林林总总，有传统大家长，也有新派潮流。
但是他们有三个统一特征：
(1)他们曾是/是空巢老人，与子女异地，同居是暂时帮子女带孙辈；
(2)他们多是三代同堂，子女已成家生子；
(3)他们会使用智能手机，可以很便利的通过网络与子女交流沟通。
针对这群个体差异极大的银发族，我们的目的是：发掘他们与子女相处中扮演的角色、与子女维持情感的方式，以及如何平衡照顾子女与追求自我之间的关系。
QU.1
他们自认与子女相处中处于什么位置？
在后勤/辅助/权威/朋友四种类型中，选择最多的是辅助型，即子女承担家庭主要任务，父母偶尔协助照顾下家庭；选择后勤型和朋友型关系的父母各占比约1/5，他们一种是备受现今提倡的平等融洽型相处方式，另一种是父母仍需照顾子女的家庭事务的相处方式。
然而出乎意料的是，选择比例最低的是权威型，即自身仍然习惯性指导子女生活的父母在现实中没想象中多；而选择朋友型关系的的银发族亦并不比后勤型低。
父母们认为在与子女的关系中，已经在转变自身的态度，将子女视为独立的个体，尽量不影响子女自身的生活。
观点补充：
银发族们在努力的学习/了解新事物、新观念，对于不认同的观点，他们若无法做到不表达，就尽量做到不干涉；子女一认真，父母就输了……
QU.2
他们平时如何维持与子女的交流沟通？
◑交流频次和方式
以3-7天为周期进行沟通，外出、生病等特殊情况会提升交流频次；主要交流方式是微信视频/语音室，微信留言存在时差沟通；拨打电话成为急需沟通的信号。
◑ 交流的话题选择
关键词：聊安全的话题
即以近期生活为核心内容（单身常规情感问询在此不做详述），父母们自认会处于主动分享生活；工作、经济层面较少涉及，子女在这话题上不愿过多透露，或者认为分享无益，让自身担忧且无法提出建设性意见。jinshizu.com
当然，工作话题并非绝对壁垒，我们在采访中，小概率遇到会主动与父母分享工作情况，缓解工作压力或询问相关经验的子女。
◑ 孙辈在交流中的重要性
孙辈是父母与子女交流的核心，是备受宠爱的存在；无论是否照顾孙辈，父母与子女都能从孙辈身上找到话题聊：
①照顾孙辈：孙辈的饮食起居、身体状况、学习情况等；
②不照顾孙辈：微信日常关注孙辈成长状态，定期了解孙辈近况。
但父母与子女在孙辈教育观念上存在冲突时，全家之宝也能演变成冲突根源。
观点补充：
银发族们表示子女忙于工作和生活，平时交流的机会极少，定期通话是维持情感关系的主要方式（感谢微信），那就尽量不要发生争吵。突然想到父母日常明示/暗示想抱孙辈，难道是……
QU.3
距离是否会影响他们与子女的情感交流？
父母与子女之间存在一种类似刺猬困境的情景：渴望接近，但挂念和性格的差异容易产生摩擦，令双方都痛苦。而距离会美化情感，特别是网络交流、交通越来越便利的今天，电话、微信解决平时交流，想念时来一场说走就走的探访之旅也不是不可行。
因此，对于子女在异国异地的父母来说，日常寻找自身生活寄托，有稳定的联系频率，定期的探访之旅，就是比较理想的相处方式。而对于跟子女同城的父母来说，平时各自精彩，偶有互相照顾，周末或假日有家庭日就很满足。
但对于共同居住的父母来说，他们更期待的是空间感：各自有空间，互不干涉，想念时距离可达，追求双方和平相处的方式，最完美的一碗汤的距离（同社区不同户）。
观点补充
父母爱子女，也爱自己；实际上，父母没那么想跟子女住在一起……
QU.4
他们如何平衡照顾子女家庭于追求自我之间的矛盾？
对异地照顾孙辈的银发族来说，开拓新的社交圈较为缓慢，他们的主流社交仍集中于原有的社交上，以微信为媒介维持线上社交空间。
异地社交圈的拓展，一是以孙辈为核心，他们可以陆续拓展相关联的社区群体或学校群体；二是同社区或同生活情景下的群体更容易滋生认同感，集结新交流圈，如在北京给子女带孩子的惠姐，就利用爱跳广场舞的兴趣爱好，成功组建一支异地广场舞队，日常带娃不定时约舞。
而对于敏感内向的老人来说，异地社交会长时间处于空白状态，社交圈反而会缩小，更加渴望回到熟悉的环境中。
因此，兴趣爱好对不同处境的他们有不同的意义：
① 寻找自我：jinshizu.com该类型以后备型或辅助型定位长者主导，他们的生活围绕子女/孙辈展开，选择推迟或无法维持自己的生活圈，但对未来抱有希望，会计划或规划自己未来的兴趣爱好。
② 维持自我：他们在日常事务以外，努力安排自己的喘息时间，维持现有的兴趣爱好空间，如饭后约下广场舞，周末抽空上老年大学。
③ 实现自我：该部分银发族不用或偶尔照顾下子女生活，可以自由安排时间发展兴趣爱好、社交群体，丰富日常生活，在填补生活的同时，追求年轻时向往的生活。
观点补充
退休后，家庭（自己/子女）成为他们的主要生活场景，社交与社会关系趋向简单化；在可行的范围内，他们渴望探索外部世界，实现曾经的梦想；而子女也鼓励父母拥有自己的生活。
QU.5
他们更希望如何跟子女沟通相处？
针对这个问题，长者们提到最多的词是常联系，多说话（该处点名批评：不要一到家就玩手机），他们希望子女在沟通中更加积极主动，通过沟通联系频次来加深情感，增强对双方的了解。
其次是希望子女与自己坦诚沟通，有什么问题都可以跟自己沟通，不要报喜不报忧，藏着掖着反而影响感情；而小部分长者认为有些话说出去伤人，还是要考量哪些话该不该说，能不说就尽量不说，或者跟朋友说。
再者是主动分享，该点深得朋友型关系定位长者们的认可。他们与子女双向分享生活中的趣事，希望子女或孙辈会主动教自己学习新鲜东西，而银发族也会积极的学习新事物，培养共同的兴趣爱好。
最重要的一点，是互相尊重，给双方空间。长者们意识到年轻人有年轻人的节奏，在家庭相处中需要互相理解，互相给空间，不过多干涉子女的生活，做到彼此尊重关心，又保持恰好的距离。
观点补充
部分长者对子女情感较为消极，他们认为现状就这样了，不多做强求，或子女太忙，想关心也没时间，甚至觉得现在的儿女有点自私，该部分长者需要被鼓励去寻找自己的生活，也需要子女更多得关注。
总结 ：
对于很多人来说，银发族的情感需求处于知其然不知其所以然的状态；很多人默认他们的情感围绕子女展开，社交/兴趣爱好似乎只是他们填补生活空白的方式。但我们更愿将其视为独立的个体，他们每个人的自我都包含若干面，依据自我状态调整生活半径及内容，而情感、心理、生理等都是自我的组成部分。
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