金帐汗国、伊儿汗国为什么不像忽必烈灭南宋一样，征服西欧、北非？

谢邀：

金时族jinshizu.com伊儿汗国不是没有决心进军北非，而是真心进不去，原因可能包括以下几点：

伊儿汗国疆域（维基百科）

一、未能彻底击败马木路克王朝

伊儿汗国想要通过陆路占领北非的话，需要先控制大叙利亚地区，然后南下西奈半岛进入埃及，这就意味着伊儿汗国需要彻底击败盘踞在叙利亚和埃及的马木路克王朝。但是1259年艾因·贾鲁特战役之后，伊儿汗国和马木路克王朝开始在今天叙利亚和伊拉克境内沿幼发拉底河一线形成对峙，期间双方互有胜败，伊儿汗国始终未能对马木路克形成压倒性优势。

补充一句：艾因·贾鲁特阿语作‘Ayn Jālūt，意为“贾鲁特的泉眼”。其中‘ayn以为“眼睛”或“泉眼”；Jālūt又译“查鲁特”，是《古兰经》中记载的人物，与希伯来语的גלית/Galyat一词同源，即《圣经》中的巨人歌利亚（Goliath）。在《古兰经》中，贾鲁特（Jālūt）与以色列的后裔（Banū ’Isrā’īl）为敌，后被年轻的先知达乌德（Dāwud/大卫）击杀。

《古兰经》中达乌德（Dāwud）金时族jinshizu.com率领以色列的后裔与贾鲁特（Jālūt）决战的场景

河洲系马木路克王朝（红色）与伊儿汗国（蓝色）的对峙（维基百科）

比如公元1281年，伊儿汗阿八哈（’Abaghā，1265-1282年在位）出兵叙利亚，但在霍姆斯被马木路克素丹曼苏尔·赛义夫丁·盖拉温（al-Manṣūr Sayf al-Dīn Qalāwūn，1279-1290年在位）击败。

又比如公元1299年，伊儿汗马哈茂德·合赞（Maḥmūd Qāzān，1295-1304年在位）跨过幼发拉底河，一路攻占阿勒颇、哈马、霍姆斯、大马士革等叙利亚重镇，兵锋直指加沙。但此时的合赞汗也成了强弩之末，不但没能一鼓作气攻入埃及，先前占领的大马士革也在1303年被马木路克素丹纳赛尔·穆罕默德·本·盖拉温（al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn，1299年-1309年第二次执政）收复。

阿八哈一家，中间骑马者为阿八哈，马前抱小孩者为阿八哈之子阿鲁浑，小孩为阿鲁浑之子合赞，祖孙三人都曾是伊儿汗（维基百科）

二、来自金帐汗国和察合台汗国的威胁

伊儿汗为什么总也凿不穿马木路克呢，其中一个金时族jinshizu.com重要的原因在于伊儿汗国北部和东部的边境也不甚太平。

伊儿汗国在西方应对马木路克王朝的同时，还需要在北方对付金帐汗国。金帐汗国与马木路克王朝是盟友关系，其控制下的钦察地区是马木路克奴隶的主要来源。

历史上金帐汗国与伊儿汗国在高加索一带战事频仍，尤其是马木路克素丹的良心队友——金帐汗别儿哥（Birkah，1257-1266年在位）在1262年自高加索边境大举南下，向伊儿汗国发动进攻，双方尽管没有打出什么结果，但金帐汗国的助攻显然有效分散了金时族jinshizu.com伊儿汗国的精力，使之无法拿出足够兵力部署在叙利亚对抗马木路克，从而给了马木路克兵线反推的机会。

另外，伊儿汗国东部的呼罗珊地区也时常受到察合台汗国的袭击。我们阅读史料可以发现，伊儿汗国对于呼罗珊甚为重视，旭烈兀的长子阿八哈、阿八哈的长子阿鲁浑以及阿鲁金时族jinshizu.com浑的长子合赞在即位之前，都曾就任呼罗珊的长官。伊儿汗国派遣长子镇守呼罗珊的原因，很有可能是为了防备察合台汗国对自家后院的窥伺，这也使得伊儿汗国更加难以将全部精力集中于汗国西部的战事。

三、伊儿汗国内部的原因

在伊儿汗国内部，信奉佛教、基督教和伊斯兰教的蒙古贵族已经形成了不同的利益集团，这些利益集团往往与汗位的继承有关，他们之间明争暗斗，一定程度上加剧了汗国的内耗。

比如阿八哈汗死后，其弟艾哈迈德·帖古迭儿（《人类史纲要》作“毕库达尔/Bīkudār”，1282-1284年在位）继承汗位。帖古迭儿信奉伊斯兰教，在位期间曾试图与马木路克素丹交好，双方关系一度有所缓和。

但是帖古迭儿的做法无疑得罪了大多数信奉佛教和基督教的蒙古贵族，阿八哈汗之子阿鲁浑（’Arghūn）就是其中之一。阿鲁浑依靠反对帖古迭儿的贵族势金时族jinshizu.com力起兵夺取汗位，成为汗国的第四任大汗。

阿鲁浑在位期间（1284-1291年），伊儿汗国仍然延续着旭烈兀、阿八哈时期与马木路克王朝对抗的政策，但与旭烈兀、阿八哈不同的是，阿鲁浑没有对马木路克发动大规模战争。

需要说清的是，宗教信仰本身并没有对伊儿汗国的对外政策构成决定性的影响。即使后来的伊儿汗马哈茂德·合赞将伊斯兰教上升为汗国的官方信仰，这也未从根本上改变他敌视马木路克政权的立场。

合赞汗阅读《古兰经》（维基百科）

附一：马木路克人如何看待蒙古人

《人类史纲要》成书于公元14世纪的马木路克王朝，作者艾布·斐达（’Abū al-Fidā’，1273-1331）出身萨拉丁后裔，曾亲自参加过对抗合赞汗的战争。

该书把蒙古人称为“鞑靼人（al-Tatar）”或“蒙古人（Mughl）”，其中“鞑靼人”近似于一种政治称谓，“蒙古人”则作为一种民族概念，比如书中常见的表述是“某年鞑靼国王XX率领若干蒙古人、库尔支人（al-Kurj，金时族jinshizu.com即格鲁吉亚人）来犯......”。

《人类史纲要》对于伊儿汗和金帐汗的评价也是截然不同的。该书一般会在旭烈兀的名字后面加上“愿真主诅咒之（la‘anahu Allāh）”。至于皈依伊斯兰教的合赞汗，《人类史纲要》尽管不再用“愿真主诅咒之”来形容他，但对他的评价依旧不高，也没有提到他皈依伊斯兰教的事情：

叙鞑靼国王合赞去世本年年底，合赞·本·阿鲁浑·本·阿八哈·本·旭烈兀·本·托雷·本·成吉思汗（Qāzān ibn ’Arghūn ibn ’Abaghā ibn Hūlākū ibn Ṭulū ibn Jinkizkhān）在雷伊①去世。他于694年年底即位，在位八年零十个月。他的军队在萨法尔草原②战败使他感到忧心忡忡，因此，他患上了急性热病，在巨大的悲痛中死去了。合赞死后，其弟胡尔班德③·本·阿鲁浑（Khurband ibn ’Arghūn）即位，他于本年十二月二十三日登上王位，别号乌勒坚布④素丹。——艾布·斐达《人类史纲要》伊历703年

注释：

雷伊：al-Rayy，今伊朗德黑兰附近。萨法尔草原：Marj al-Ṣafar，位于叙利亚大马士革南部，1303年马木路克王朝在此金时族jinshizu.com地大败伊儿汗国，从而收复大马士革。胡尔班德：Khurband，可能是波斯语胡达班迭（Khodābande）的讹写。乌勒坚布：’Uljanbū，可能是’Uljaytū的讹写，即合赞汗的继承者完者都（Öljeitü，1304-1316年在位），波斯语名穆罕默德·胡达班迭（Muḥammad Khodābande）。

我们可以对比同一本书对自家队友——金帐汗别儿哥（Birkah）的评价：

叙北方的鞑靼国王之死本年，最伟大的鞑靼国王别儿哥·本·拔都汗·本·笃西汗①·本·成吉思汗（Birkah ibn Bāṭū Khān ibn Dūshī Khān ibn Jinkizkhān） 去世，他的王都位于萨莱城②。别儿哥已经皈依了伊斯兰教，他去世后，他的侄子忙哥帖木儿·本·托罕·本·拔都·本·笃西汗·本·成吉思汗（Munkū Timur ibn Ṭughān ibn Bāṭū ibn Dūshī Khān ibn Jinkizkhān）即位。——艾布·斐达《人类史纲要》666年

注释：

笃西：Dūshī，即术赤（Jochi），成吉思汗长子。萨莱城：Madīnat Ṣarāy，即别儿哥萨莱（Sarai Berke），今俄罗斯伏尔加格勒。

这段资料不但指出别儿哥已经皈依了伊斯兰教，更把他评价为“最伟大的鞑靼国王（’a‘ẓam mulūk al-Tatar）”，如果艾布·斐达能够代表马木路克的官方立场的话，则足以看出马木路克人对别儿哥的推崇。

附二、伊儿汗国与“金时族jinshizu.com瓦哈比思想鼻祖”伊本·泰米叶

1299-1303年间，伊儿汗国数次进攻马木路克统治下的大马士革。期间大马士革的罕百里派教法学者伊本·泰米叶（Ibn Taymiyyah）曾随教法学者代表团出城与合赞汗交涉，据说伊本·泰米叶曾这样质问合赞汗：

截图来自维基百科Ibn Taymiyyah阿拉伯文条目“你既自称穆斯林，身边有着法官（qādī）和伊玛目（’imām），也有着教长（shaykh）和宣礼员（mu’adhdhin），那么你侵略我们是为何意？你的父亲（阿鲁浑）和祖父（阿八哈）俱是不信道者，他们也曾和你一样兴兵入寇，但他们一旦立下约定，就会信守。而你呢，你立下约定就会反悔，许下承诺就要违背。”合赞汗接见伊本·泰米叶一行人（维基百科）

尽管合赞汗一再承诺保障大马士革居民的安全，大马士革却仍然免不了伊儿汗国的侵袭。于是伊本·泰米叶决意号召地方官吏和居民与伊儿汗国对抗。

由于伊儿汗国同样信奉伊斯兰教，为了打消人们的顾虑，伊本·金时族jinshizu.com泰米叶提出了一系列对后世影响深远的观点，其内容主要包括：

1、鞑靼人“既背叛了穆阿维叶也背叛了阿里”，他们既不是逊尼派也不是什叶派，而是与上述两派同时为敌的出走派（al-Khawārij，又译“哈瓦利吉”派）；

2、尽管鞑靼人自称穆斯林，但他们不遵守“真主的法度（伊斯兰教法）”，而是遵循“人造的法律（大札萨）”，因此他们如同处在蒙昧时代的人们一样，不是真正的信仰者，与他们作战并不违法；

3、强调“吉哈德”的重要性，对鞑靼人进行“吉哈德”乃是一项神圣的“宗教义务”。

伊本·泰米叶的观点逐渐发展为“重返蒙昧论”和“定叛论”，并为近现代一些原教旨主义者所利用和演绎。

谢邀。

伊儿汗国没有征服北非的原因都说得很好了，主要是后来的阿八哈汗、合赞汗都没有能够打败马穆鲁克王朝，北面又有金帐汗国入侵，东面还有察合台汗国牵制，实在是心有金时族jinshizu.com余而力不足。

金帐汗国没能够征服西欧的原因：

一、当时的中欧、东欧并不富裕，人口稀少，匈牙利和波兰已经抢过一票了，油水不多，没啥兴趣。还是伊儿汗国繁荣的大不里士和肥沃的阿塞拜疆草原油水足。

二、蒙古人非常重视情报工作，很早就知道，欧洲天主教各国王室普遍互相联姻，还有罗马教皇作为教会的领袖。虽然彼此之间有一些矛盾，但是一旦蒙古大举入侵，很快英法德各国的联军就会开过来，胜负难料。蒙古人的势力范围很明智地维持在东正教世界，对于天主教世界，不再大规模入侵。

三、当时的蒙古人已经把地图都探路探得差不多了，基本上亚欧大陆的基本情况都已经了解了。再往西面，黑海沿岸，从第聂伯河下游到多瑙河下游有大片的沼泽，金时族jinshizu.com北面一点是道路险峻又荒凉贫瘠的喀尔巴阡山山脉和特兰斯瓦尼亚高原。再往北面一点是普里皮亚季沼泽地，再往北从今天的白俄罗斯到诺夫哥罗德，到处是黑森林，夹杂着沼泽地，骑兵实在难以通行。

拔都西征和旭烈兀西征的时候，蒙古人还保持着团结，一致对外，蒙哥汗死后，忽必烈与阿里不哥开战，钦察汗国、察合台汗国也与伊儿汗国撕破脸皮开战了，彼此都把其他蒙古人当做最大的敌人，大规模的西征是不可能的了。到了后来帖木儿帝国崛起，钦察汗国被重创一蹶不振、早就陷入内乱的伊儿汗国被灭亡。

金帐汗国和金时族jinshizu.com伊尔汗国的后续扩张都失败了。

先说金帐汗国，

1285年金帐汗国入侵匈牙利，希望能再次征服匈牙利，但大败而回，1287年金帐汗国入侵波兰，被波兰联合匈牙利击败，从此金帐汗国没有对欧洲再发动大规模远征，虽然一直到15世纪后期，呈现游牧习惯的金帐汗国对东欧仍然一直是威胁，但动摇不了根本，金时族jinshizu.com金帐汗国军队屡屡受挫于攻城战，就算是掠夺统治下的罗斯诸公国城市，也经常出现久攻不克的事，可见金帐汗国军队很缺乏火器还有有效攻城器械，也迪该和立陶宛人打仗就向梁赞公国征集过火器，由此可见，金帐汗国扩张失败也和生产力不高有关系。

再说伊尔汗国，

伊尔汗国和马穆鲁克的战争屡屡处于下风，第一次第二次歆姆斯战役皆失败，直到中兴之主合赞指挥的第三次歆姆斯战役才大获全胜，然而之后又是战败，主要和马穆鲁克军队战斗力强又熟悉蒙古人的战术有关系，还有就是因为伊尔汗国地缘差，试图对外扩张时，金帐汗国和察合台汗国就会大举入侵，最终，伊尔汗国和马穆鲁克签订了和平协议。

以上就是我所知的金帐汗国，伊尔汗国难以对外扩张的原因。

1242年拔都在萨莱（今伏尔加河下游阿斯特拉罕附近）定都，金时族jinshizu.com正式建立金帐汗国。拔都的弟弟昔班(术赤的第五个儿子)西征立了大功，拔都分给了他一片领地，乌拉尔山以东的鄂毕河与额尔齐斯河之间建立了他自己的营帐，版图最远至哈萨克的阿克托贝，称青帐汗国。拔都的兄长斡儿答让位给拔都，所以拔都将东方锡尔河一带分给哥哥，斡儿答一系建立了白帐汗国。别儿迪别死后，金帐汗绝后，汗位由马麦控制，脱脱迷失后，汗位基本上由白帐汗出任。

金帐汗国本身地位不稳，不太利于大规模远征，部队也没有成吉思汗时期庞大以及守纪律，并且因为依旧传承老式蒙古部落传统，所以没有太大野心的上级汗金时族jinshizu.com王在窝阔台死后没有兴趣继续西进。

它的主体民族－俄罗斯人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、切尔克斯人、哥特人、克里米亚希腊人、克里米亚哥特人和其他人，只要他们继续表示敬意，这些附金时族jinshizu.com庸国的人永远不会并入汗国。在俄罗斯方面，莫斯科统治者获得征税特权。为了保持控制权，俄罗斯鞑靼军阀经常对其他公国进行惩罚性打击。在另一方面看，古米廖夫说，正是俄罗斯与金帐汗国结盟，才阻止日耳曼人入侵东方。

伊尔汗国东滨阿姆河，西临地中海，北接里海、黑海、高加索，南至波斯湾，包含今伊朗、伊拉克、南高加索的阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚和中亚的土库曼斯坦、阿富汗西部等地，地理位置非常重要，亚欧大陆的交通枢纽（陆上丝绸之路）完全掌握在了他们手里，当然，还有一半掌握在察合台汗国手里。

本来旭烈兀可以打得更远，不过因为蒙哥汗的死，旭烈兀终止了前进的步伐，率军东归，他只留下了大将怯的不花镇守叙利亚。等到旭烈兀反身回来的时候，怯的不花已经被埃及苏丹忽秃斯的军队击败，全军覆没，叙利亚失守。

金时族jinshizu.com旭烈兀本想重夺叙利亚，这时，已经伊斯兰化的钦察汗国居然和埃及结成了同盟，共同对付伊尔汗国，旭烈兀于是调转枪头，和自己的兄弟之国——钦察汗国干了起来。大致上，察合台汗国和金时族jinshizu.com窝阔台汗国因为支持阿里不哥，而和忽必烈系的伊尔汗国对立，所以，伊尔汗国也没少和察合台汗国干架（窝阔台汗国不接壤，所以想干干不起来）。

旭烈兀和他的子孙们抵挡住了来自各方的压力，同时巩固了汗国内部的稳定，经过几代的发展，到合赞汗（旭烈兀的孙子）的时候，伊尔汗国达到了最强盛时期。但同时，他们也开始全面伊斯兰化，合赞汗给自己取名穆罕默德，废除“大汗”称号，改称“苏丹”。

合赞汗死后，到不赛因继位这段时间，因为内部权力斗争，伊尔汗国陷入分裂，先后建立起了多个小王国。

金帐汗国和伊儿汗国忙于内部战争，没空去发动对外战争。

伊儿汗国的旭烈兀为了回蒙古本土争夺汗位，从非洲撤军。最后汗位没有得到，留在非洲的2万蒙古军又全军覆灭。照理说，旭烈兀对非洲是有深仇大恨的。但是，这时候他顾不上打非洲了，因为金帐汗国的可汗别儿哥率军来打他了。原因是旭烈兀在第三次西征期间，残杀伊斯兰教徒，擅自处死伊斯兰教领袖哈里发。别儿哥皈依了伊斯兰教，他要报仇。就是想和旭烈兀争夺高加索地区（现今格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆等地）。

而且，别儿哥还和北非的埃及联合起来，共同夹攻旭烈兀。

这场仗打得难解难分，互有胜负，同时也是不分胜负。打了几年后，旭烈兀于1265年去世，别儿哥于1267年去世。这两位堂兄弟都死了，战争才结束。

战争结束后，这两个国家也没有精力再对外扩张。窝阔台汗国的海都联合金帐汗国的继任者忙哥帖木儿，攻打察合台汗国的八剌。接着，金时族jinshizu.com蒙哥的后人昔里班，又来联合忙哥帖木儿攻打忽必烈，总之是打成一团，哪里还有精力对外扩张。

伊儿汗国的旭烈兀去世后，他儿子阿八哈继位。但不久阿八哈又去世，阿八哈的弟弟和儿子为了争夺汗位，又打了起来。也就是说，伊儿汗国此后虽然没再参与汗国之间的战争，但是内部却为了争位又争斗不已。同样的，他们也没有精力去发动对非洲的扩张。

金帐汗国和伊儿汗国继位者能力和魄力都不够。当旭烈兀和别儿哥去世后，金帐汗国和伊儿汗国的继位者是蒙古黄金家族第四代。这一代是在温柔乡里长大的，从小娇生惯养，同时他们也离开了蒙古大草原，失去了锻炼的环境，完全没有他们的父辈、祖辈、曾祖辈那样强悍的作战能力和身体条件。同时他们也贪图享乐，不愿意再去过戎马生活。因此，就失去了继续征服世界的斗志，金时族jinshizu.com也就不再去想扩张的事情了。

说说自己熟悉的金帐汗国吧，其实长子西征最终的终点是征服了匈牙利(索约河战役险胜贝拉四世的七万大军)，但其实已经差不多推到维也纳了，大公腓特烈二世已经枕戈待旦迎敌，结果蒙古军队又退回去了，因为窝阔台驾崩，各个皇子要回去选大汗，但其实被他父亲术赤的血统所累，加上自己也对皇位不热衷一开始是准备不去的，但是速不台死拉硬拽把拔都带到了回国的路，但是半路听到与他不和的贵由继承了大汗(即元定宗)最后以落病为由折返回到金帐汗国，之后仅速不台一人回到祖地，不继续扩张一来是因为长子西征本身也是积累政治资本的一次远征，既然自己已经没有一窥大宝的机会，也自然失去了征服欲望，二来贵由与拔都不和，拔都也不想和贵由起矛盾把自己推向深渊，金时族jinshizu.com索性以不变应万变偏安一隅，而到拔都统治之时也有治国有方，明察秋毫的美名。第三也是兵力问题，在索约河战役损失了约两万人，再加上征服波兰的偏师两万人在拜答儿回去选举之时也被带了回去，兵力显得十分捉襟见肘，而向中央要兵也只是引火烧身。

最后金帐汗国打进西欧也不太现实，已经是强弩之末。

金帐汗国建立后别说是西欧就连数次入侵位于东欧的波兰都被数次击败。

伊尔汗国企图继续西进征服埃及，可是却被埃及马穆鲁克王朝一次又一次击败。

到后来，金帐汗国与伊儿汗国互相敌对和进行战争，金帐汗国还和埃及马穆鲁克王朝结盟共同对抗伊儿汗国。

先问是不是，再问为什么

伊尔汗国在艾因贾鲁战役后，先后和马木鲁克王朝打了三次霍姆斯之战，以及几场大大小小的战役，然而先后败在苏丹拜巴尔斯金时族jinshizu.com和盖拉温的手下，说白了就是打不过。

金帐汗国的结构相当松散，东北部的罗斯诸国只是其附庸而已，并且在蒂萨河之战后，又侵略了好几次，也失败了

马穆留克可是硬骨头，不好啃的。当年蒙古帝国还没分裂的时候就没啃下来。伊尔汗果去吃北非还没吃印度靠谱。

至于钦差汗国。成吉思汗到窝阔太的几次蒙古西征已经把欧亚草原游牧的扩张能量释放得差不多了，已经算是扩张的极限了，强弩之末势不能穿篙。同理大元灭宋后也到了扩张极限，之后远征日本越南缅甸婆罗洲是各种吃瘪。

@Mansour 的回答把为什么伊利汗国没有征服北非说得很好了。不是不想，而是不能。其实欧洲的情况也类似。

金帐汗国的军队洗劫了波兰、匈牙利和摩拉维亚，但是并没有成功占领这些地方。拔都汗刚击败匈牙利，就传来窝阔台病死的消息，所以回蒙古去争金时族jinshizu.com取权位去了。实际上后来金帐汗国向西进行了多次扩张尝试，不过均被匈牙利王国和后来崛起的立陶宛大公国击败。

西征蒙古人太少，打不过当地地头蛇。

不过其实打不打都无所谓了，祖先打下的领土和两脚羊已经足够那几万十几万蒙古人醉生梦死，韭菜够用就行了，再多打还得死蒙古人，何苦。

北非的话，蒙古铁骑被埃及的马穆鲁克穆斯林骑兵打败了。

同理，为何蒙古没有征服印度，当时印度北部几个苏丹国，如德里苏丹国打退了蒙古人。

要了解为什么汗国没有进攻欧洲，首先要知道金帐汗国的来历：

金时族jinshizu.com在成吉思汗死后，蒙古帝国分封给了他的四个嫡子，术赤是长子，但是血缘受到怀疑，因为在铁木真尚未壮大之前，他的夫人同时也是四个嫡子的母亲孛儿帖曾被蔑儿乞部抓走，之后铁木真联合王罕及扎木合三路攻打蔑儿乞数年金时族jinshizu.com才将孛儿帖救回，孛儿帖在归途中生了个儿子，铁木真不介意并把他当作自己亲儿子，给他取名术赤(术赤是客人的意思)；那时的蒙古还处在部落氏族社会，财产公有，妻儿的划分并不清楚，因此得到了最西方的土地,在今日俄罗斯的咸海、顿河、伏尔加河一带,称为钦察汗国（因为那时那一带叫做钦察），而欧洲人则称金帐汗国。术赤死时四十九岁，有十四个儿子。长子鄂尔达、次子拔都。鄂尔达自知不及弟弟拔都，所以将继承汗位的权利让给了拔都

拔都控制了黑海北岸的海滨土地后，掳获了许多突厥系人民,并编入他的军队，在1230年代后期和1240年代初，他不断攻击伏尔加保加利亚和基辅罗斯的后继国家，结束了这些地区的繁荣景象。

拔都率领他的军队持续向西方开拓，在列格尼卡战役和蒂萨河之战之后入侵了波兰和匈牙利。1241年，窝阔台在蒙金时族jinshizu.com古本土去世，拔都终止维也纳围城战东归，此后蒙古军队再也没有西进如此之远（那海与一些汗有入侵匈牙利）。

1242年拔都在萨莱（今伏尔加河下游阿斯特拉罕附近）定都，正式建立金帐汗国。拔都的弟弟昔班(术赤的第五个儿子)西征立了大功，拔都分给了他一片领地，乌拉尔山以东的鄂毕河与额尔齐斯河之间建立了他自己的营帐，版图最远至哈萨克的阿克托贝，称青帐汗国。拔都的兄长斡儿答让位给拔都，所以拔都将东方锡尔河一带分给哥哥，斡儿答一系建立了白帐汗国。别儿迪别死后，金帐汗绝后，汗位由马麦控制，脱脱迷失后，汗位基本上由白帐汗出任。

所以，从上面可以看出，金帐汗国本身地位不稳，不太利于大规模远征，部队也没有成吉思汗时期庞大以及守纪律，并且因为依旧传承老式蒙古部落传统，所以没有太大野心的上级汗王在窝阔台死后没有兴趣继续西进。

同时，我们可以从汗国的对外对内政策中看出原因：

它的主体民族－俄罗斯人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、切尔克斯人、哥特人、克里米亚希腊人、克里米亚哥特人和其他人，只要他们继续表示敬意，这些附庸国的人永远不会并入汗国。在俄罗斯方面，莫斯科统治者获得征税特权。为了保持控制权，俄罗斯鞑靼军阀经常对其他公国进行惩罚性打击。在另一方面看，古米廖夫说，正是俄罗斯与金帐汗国结盟，才阻止日耳曼人入侵东方。

所以，汗国秉持的态度就是你服我就行，是不是我的子民我不在乎，我也没空搭理你们

感谢忽必烈吧，他把蒙古帝国事实上瓦解了。

金帐只分到了4000蒙古军队，后来阿里不哥完蛋，有一万多人跑到金帐汗国；伊尔汗国靠着和忽必烈的关系，分到了3万。然而这些军队和当初动辄出动15万、20金时族jinshizu.com万的蒙古帝国军队根本没法相提并论。成吉思汗的蒙古帝国是所有部落拧成一股绳，连新吞并进来的突厥人都十分团结，而忽必烈只一心想做中原的皇帝，长城内外120多万蒙古人在他治下，远没有当时只有6、70万部众的人成吉思汗所取得的成就。金帐汗国那些个突厥人，早年间连罗斯都打不过，你还指望他们西征波兰匈牙利和德国？伊尔汗国的那点蒙古人，维持本地统治都费劲，打仗有一堆格鲁吉亚军队，有什么用？要想继续征服，必须是全蒙古帝国的集体行动。蒙古帝国打西欧打埃及都能打得过而且碾压，但是蒙古帝国的一块边角料很明显是打不过这两个地区的。

想想成吉思汗，6、70万部众，12万军队，征服了多少地方。窝阔台汗时期蒙古人口增加，估计达到80万以上，算上突厥仆从军、轻松出动20万军队，三年消灭钦察联盟、保加尔汗国、巴什基尔汗国，金时族jinshizu.com出入钦察草原如入无人之境，拔都率领这支军队在罗斯地区来回切割，帝国领土到了多瑙河和伏尔加河。蒙哥时期蒙古帝国全胜，蒙古人人口估计达到120万，同时在东西两个方向开展征服运动，各投入20万军队！而到了忽必烈手里，还是那120多万蒙古人，就是整天喝酒享乐～全世界都应该感谢忽必烈～

到了元末，草原70万中原70万加起来150多万蒙古人，连一支可用的军队都没有了～

引自《地缘看世界》

蒙古西征对欧洲的影响见这个帖子

蒙古人统治到了欧洲哪里？地域和影响又是如何？365 关注 · 18 回答问题

接上文，蒙古西征对西亚的影响。

地图是罗马时代的西亚，仅供参考。

【蒙古西征15 蒙古人对西伊朗的征服 】　　蒙古第三次西征，发生于公元1252年——1260年之间。两次西征之间的这段时间，没有进行大规模的扩张，很大程度是因为汗位之争。公元1251年中，这场历时十年的金时族jinshizu.com汗位之争终于尘埃落定，最终获得汗位的是曾随拔都西征蒙哥（拖雷长子）。内部权力再次集中的蒙古人，马上就开启了他们在东、西两线的新战略。　　在东方战场上，帝国开启了一个远征云贵高原之上的“大理国”，然后再从云贵高原沿珠江东进征服岭南，包抄南宋的宏大计划（史称“斡腹之谋”）。这一计划，与当年秦、汉两帝国征服南越之地的设计颇有些类似。有所不同的是，在没有拿下四川、湖南的情况下，蒙古人决定绕过长江中游地区，从青藏高原的东部边缘南下攻取大理。用了不到两年时间（公元1254年），这一史无前例的计划便完成了第一步，云贵高原也就此纳入了蒙古帝国的版图。　　顺便说一下，云贵高原之于蒙古控制中国南方的战略价值，并不仅仅体现在征服的过程中。事实上，在后来元朝统治中央之国的过程中，云贵高原也一直是其经略重心，金时族jinshizu.com并随之迁入为数不少蒙古人、穆斯林色目人。高原温凉的气候、多样性的植被类型，以及多民族混居的文化背景，也为他们的定居提供了有利的地缘环境，并最终地缘孤岛般的，在云南境内形成了聚居性的穆斯林群体。　　云南发生的事虽然与我们更近，但毕竟对欧洲没有影响了，所以我们还是把注意力放在西线，看看蒙古人这次的目标是哪里。其实这并不难猜，身处欧亚大陆腹地的草原帝国，已经在东亚（中国）、南亚（印度）、西欧，三大边缘板块尝试过了，自然不会放过人类文明的起源之地——西亚了。更何况早在成吉思汗亲征之时，蒙古铁骑就已经叩响过西亚的大门。由于这次西征的统帅是蒙哥的弟弟旭烈兀，因此也被称之为“旭烈兀西征”。　　从地缘上看，西亚或者说中东的中心就是著名的“新月沃地”。作为世界文明的起源之地，新月沃地一直是整个“西方”金时族jinshizu.com世界的争夺焦点。在麦金德的“世界岛”划分中，新月沃地也是被视为重要的边缘板块。当然，在几大边缘板块的潜力都得以开发后，与荒漠相邻、地力有限的新月沃地，已经没有机会成为一类板块了。比如今天我们再去看伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、以色列等新月沃地国家，更多是把它们视为大国博弈棋盘上的棋子，即使整合在一起，也没有可能成为世界一极。　　就地理、环境属性来说，小亚细亚半岛更应该被归入欧洲范畴、阿拉伯半岛则与北部非洲实为一体。做出这样划分之后，我们就会发现在新月沃地正是欧亚非三洲相交之地，不仅是中东的“中原”，更是整个旧大陆各方势力逐鹿的“中原”。虽然蒙古人并不会从地缘视角去思考这个问题，但最起码他们知道新月沃地的富庶，亦了解这片土地在欧亚非贸易中能够发挥的重要作用。　　在成吉思汗大军退回东方之后，蒙古人并没有继续深入西伊朗和小亚细亚，而是将势力范围暂时止步于呼罗珊地区。也就是说，成吉思汗这次远征的目标的确是花剌子模。南、北阿塞拜疆及整个高加索地区、欧洲草原的战事，都只是后来的远征欧洲打基础。这也使得在成吉思汗东归之后，看似已经被灭的花剌子模，得以有机会死灰复燃。尽管从锡尔河到呼罗珊的花剌子模核心区，都已经为蒙古所有，那个敢于挑战蒙古帝国威严的老国王也已饮恨里海，但大家不要忘了，还有一个在阿富汗全歼蒙古先锋部队，在印度河之战逃脱的花剌子模新国王——札兰丁。　　我们知道成吉思汗来袭之时，花剌子模并非处于衰弱期，而是也正处在上升期。虽然在蒙古人的横扫之下，中亚诸国无人能挡，但札兰丁在对阵蒙古人时曾经取得的成绩（成吉思金时族jinshizu.com汗在印度河之战时曾公开感叹过他的勇猛），以及花剌子模留下的政治遗产，使得他有机会在蒙古退却之后东山再起，尤其在蒙古人到来之前，花剌子模刚刚完成西伊朗（包括南阿塞拜疆）的整合工作。现在借蒙古人退兵之际，杀回来的札兰丁很快就完成对整个西伊朗地区的征服工作，恢复了花剌子模的半壁江山。在这次复国的过程中，并没有付诸太多的武力。更多是因为被蒙古人吓破了胆的西伊朗诸国，希望有人出来领导他们抵御蒙古人。　　我们可以把重生的花剌子模称之为“后花剌子模国”。在控制西伊朗之后，后花剌子模并没有试图光复在中亚的故土，事实上即使札兰丁这样想，那些愿意跟随国家也不会愿意和动挑战这些恶魔般的游牧战士。从地缘政治角度来看，花剌子模俨然又一次成为了整个穆斯林世界甚至整个地中金时族jinshizu.com海文明圈的门户。围绕其周边的重要地缘政治势力，由北向南依次是控制高加索地区的“格鲁吉亚王国”、安纳托利亚高原的“罗姆苏丹国”、以埃及为基地向北延伸至叙利亚地区的阿尤布王朝，以及继续在两河平原维系哈里发地位的“黑衣大食”（阿拔斯王朝）。　　此时的花剌子模可以做出两个选择：一是以唇亡齿寒的道理说服上述国家结盟，以在危机来临之时获得支援；二是借蒙古人注意力还在东线解决西夏问题时，迅速向西、南方向扩张做大自己。最终札兰丁选择了后者，并不能说这个决定是错误的，毕竟有那么多经验教训告诉我们，蒙古人对于分化对手联盟可是很有一套的。不过在面临多方角逐的地缘政治局面时，合纵连横还是很有必要的，然而札兰丁却并没有这么做，而是将上述邻国尽数攻击了遍，这也让自己陷入了孤立无援的状态。　　公元1227年，金时族jinshizu.com蒙古人在东线攻灭西夏（同时成吉思汗伤故），又经历两年的内部博弈之后，窝阔台成了蒙古第二位大汗，这也意味着留给札兰丁的时间不多了。当3万蒙军出现在伊朗高原，准备彻底解决花剌子模问题时（公元1230年），这个在西伊朗重建的国家，在西线刚刚遭遇了重大失败。错误的外交决定，使得札兰丁不仅得到任何外援，还必须在西线面临罗姆苏丹国、阿尤布王朝等国联军的攻击。在这样的局面下，蒙古人很快便攻灭了 “后花剌子模国”（札兰丁在逃亡过程中被杀），而原本臣服于其的西伊朗诸势力，也旋即臣服于蒙古人（公元1231年）。　　鉴于这次军事行动更多是在替成吉思汗的第一次西征善后，出征规模也不大，因此并没有被认定为是正式的西征。不过在随后经略伊朗高原的这20年时间中，驻扎于此的蒙古人，也并非毫无建树。至于有金时族jinshizu.com哪些值得从地缘政治角度解读的收获，我们下一节再接着解读。【蒙古西征16 罗姆苏丹国】　　一直到旭烈兀西征之前，蒙古人在伊朗高原都没有寻求建立有效的政治统治体系。更多是采取军事威慑的形式，让这一区域的城国臣服。为了达到这个目的，将花剌子模势力彻底铲除后的蒙古人，选择了在阿塞拜疆驻军，以监控西伊朗和高加索地区。高原之上的南阿塞拜疆、平原为主的北阿塞拜疆，共同为蒙古人保持他们的军事优势，提供了有利的环境，。　　身处北阿塞拜疆的“穆甘草原”是大家在阅读相关资料时，经常会碰到的一个地理名词，在前面的行文中也多次出现过。在大小高加索山脉包夹的两块喇叭形平原中，面朝里海的这部分，是由主要是由库拉河及其支流所润泽的。库拉河本身也成为了一条地理分割线，一般情况下河北被称之为“希尔凡平原”，金时族jinshizu.com河南则被称之为“穆甘平原”或者“穆甘草原”。　　对于从亚洲而来的游牧民族，肥美而又气候凉爽的穆甘草原是他们最喜欢的驻地。这也是为什么，今天突厥属性的阿塞拜疆，能够金时族jinshizu.com在地缘政治孤岛般存在的重要原因。被吸引的不仅是突厥人，试图在西伊朗恢复旧日荣光的花喇子模，也曾经以此为统治中心。对于突厥人或者花剌子模人来说，包括穆甘草原、大不里士城在内的“阿塞拜疆”地区，即有农业、城镇为之补给，又能帮助他们保持马上民族本性。同时其板块相接的地缘位置，向南俄草原、亚美尼亚高原、伊朗高原等板块延伸影响力。　　一如“后花剌子模”一样，驻军阿塞拜疆的蒙古人也没有为周边板块带来和平。不过蒙古人这样做，可是比花剌子模人有底气多了。除了西伊朗诸国以外，格鲁吉亚王国也很快识时务的表示了臣服。在拔金时族jinshizu.com都西征建帐伏尔加河以后，蒙古人在这一地区的征服就更加没有后顾之忧了。不过高加索地区敏感的地缘位置，也还是在蒙古帝国内部的政治博弈中有所体现。旭烈兀西征对蒙古帝国的贡献，就是建立了从阿姆河到幼发拉底河的“伊尔汗国”。在诸汗国各自为政的情况下，内高加索地区也成为了金帐汗国与伊尔汗国的争夺焦点。又方所形成的平衡点，也颇符合地缘规律。　　与里海相邻的阿塞拜疆地区，后来则成为了伊尔汗国的属地；在拔都结束西征之后，面朝黑海，与欧洲地缘关系紧密的格鲁吉亚人，则被迫选择了归附金帐汗国（公元1243年）。与此同时，阿塞拜疆的蒙古驻军也发动了一场远征，矛头则是指向塞尔柱人最后的政治势力代表——罗姆苏丹国。　　在11世纪末塞尔柱帝国解体后，塞尔柱人在征服的土地上建立了很多小国。随着时间的推移，金时族jinshizu.com这些塞尔柱小国后来渐渐的被新崛起的阿尤布、花剌子模等王朝所击蚕食。比如12世纪末，借助与花剌子模人达成了政治交换，巴格达的哈里发就摆脱了塞尔柱人的控制，让阿拉伯人的阿拔斯王朝重获新生。在诸多塞尔柱苏丹国中，能够最后保持独立地位的，就是安纳托利亚高原上的“罗姆苏丹国”了。　　对于这个塞尔柱国家我们并不陌生，其对小亚细亚的征服，不仅直接导致了拜占庭帝国的衰弱，更可以说是十字军东征的触发点。在塞尔柱人渗入小亚细亚之前，整个半岛曾经长期属于欧洲地缘圈。身处安纳托利亚高原——伊朗高原之间的“亚美尼亚高原”，则是欧、亚两地帝国政治博弈的缓冲地。亚美尼亚王国也因此保持了长达千年的独立、半独立地位。　　不过这一平衡并不是绝对的，毕竟欧洲能对小亚细亚半岛施加影响的主要是沿海低地，金时族jinshizu.com而气候干燥的安纳托利亚高原，则更有利于欧亚游牧民族渗透。至于到底是欧洲人透过登陆低地，进而得到整个半岛；还是亚洲人通过入驻高地，进而控制沿海低地就不一定了。很多时候我们看到是，谁也无法得到整个小亚细亚。在蒙古人到来之时，小亚细亚的情况就是如此。罗姆苏丹国的领地基本是在安纳托利亚高原之上，而沿海的丘陵平原区则为特拉比松、尼西亚、亚美尼亚等从拜占庭帝国分裂出的基督教国家所控制（为了争夺出海口，罗姆苏丹国与这些国家战事不断）。　　事实上，我们甚至能够从罗姆苏丹国的名称，看出小亚细亚长期以来的欧洲属性。源自阿拉伯语的“罗姆”二字，意思就是“罗马”。罗姆苏丹国之称，意为建立在罗马领土上的苏丹国。由于苏丹国的都城设在高原腹地的“科尼亚”，因此也被称之为“科尼亚苏丹国”。现在，金时族jinshizu.com觊觎这片土地的变成了蒙古人。既然突厥人能够入主这块罗马故地，身为草原之王的蒙古人，自然也是没理由不去尝试一下的。公元1243年初，从高加索出发的蒙古人开始向安纳托利亚高原进发。　　在希腊时代解读安纳托利亚地缘政治结构时，曾经提到高原东北部与高加索地区相接处，有一条东黑海山脉（又称“庞廷山脉”），其南麓的河谷地带，向为高加索地区通往过小亚细亚的草原走廊整个走廊带是由两条相向而行的河流：西流的克/凯尔基特河(与切克雷克河合流为“耶希尔河”注入黑海)、东流的乔鲁赫河。两河与幼发拉底河之间的分水岭，也是安纳托利亚高原与亚美尼亚高原之间的地理分割线。这条走廊带，我们可以将之命名为“庞廷走廊”。　　虽然庞廷走廊在漫漫历史长河中，为小亚细亚甚至欧洲带入了无数入侵者，但最能让中国金时族jinshizu.com人有熟悉感觉的就是蒙古人了。而对于对于塞尔柱人来说，蒙古人进入乔鲁赫河谷则意味着危险来临。为了阻止蒙古人，塞尔柱人甚至说服了北部的特拉比松帝国，以及部分格鲁吉亚人与自己站在一起，以阻止蒙古人西进。　　双方决战的地点，在今天土耳其小镇“克谢”（可用“土耳其 Köse”在谷歌地图上定位）东部山隘处。这场战役也由此被称之为“克谢山战役”（亦有译做“克塞山战役”）。放在地形图中（可参看《亚美尼亚高原地缘结构图》），克谢山口的位置就很好理解了。简单点说，这个位于庞廷走廊中点山口，就是克尔基特河与乔鲁赫河的分水岭。攻破它的话，蒙古人即可沿着克尔基特河，攻入黑海沿岸的特拉比松帝国，也可直入安纳托利亚高原腹地。这也是为什么，一直不对付的塞尔柱人和希腊人，这次愿意共同对敌的原因。　　公元1243年6月，双方主力开始金时族jinshizu.com在克谢山口接战。身为防御方的塞尔柱人，本来可以依托城堡、地形固守的，不过战场指挥官还是选择了派出一支2万的的先锋部队主动出击。然而狡猾的对手在使用他们惯用的诱敌深入之策后，很快便歼灭了这支部队。亲身体验过蒙古人强大的战力之后，剩余塞尔柱联军迅速丧失了斗志。很快，蒙古军队使在安纳托利亚高原长驱直入，并迫使罗姆苏丹国向蒙古帝国表示臣服。　　蒙古人的这次入侵直接导致了罗姆苏丹国的解体，此后这个最后的塞尔柱王朝，逐渐分裂为三十多个政治体。原本从属于塞尔柱人的一些突厥系部落，也开始有机会独自立国。其中表现最突出，并最终一统小亚细亚的，就是奥斯曼人（公元1299年独立建国）和他们的“奥斯曼土耳其帝国”了。不过奥斯曼人的崛起，是下个世纪的事了。现在我们所处的13世纪，还是蒙古人的黄金期。金时族jinshizu.com接下来还要看看，蒙古人在西线还能有什么作为。【蒙古西征17 蒙古人的“反恐战争”】　　旭烈兀西征要啃掉的第一块硬骨头，是一个神秘的国度——木剌夷国。“木剌夷”本身是一个教派的名称，属于什叶派的一个分支11世纪末至13世纪中，扎根于伊朗高原北部的山脉之中。与其它国家不同，这个国家无论是立国手段还是地理选择都非常的独特，与其说它是一个国家，倒不如说是一个极端宗教组织。其在伊朗境内获得的第一个立足点（也是其政教中心），是构筑于厄尔布尔士山脉一座海拔3000米的山峰之上的城堡：阿拉穆特堡（ Alamut意为“鹰巢”）。具体位置在伊朗首都德黑兰西北（直线距离约100公里）。为此，外界多称其政教领袖为“山中老人”。　　木剌夷国的立国手段，在于它的非对称作战方式。这一方式简单点说，就是“剌杀”。任何与其有争端的穆斯林国家君主，都会金时族jinshizu.com成为了木剌夷国的目标。即使你没有与之有纠葛，你的对手也可能从山中老人处雇佣刺客刺杀你。同时，为了金时族jinshizu.com在伊斯兰世界获得口碑，那些服务于十字军穆斯林首领，也会成为山中老人的暗杀对象。这使得木剌夷国在整个伊斯兰世界和基督教世界，都可算得上是臭名昭著　　在关于山中老人的传说中，最令世人感兴趣的当属其培养、控制杀手的手段了。在今天伊斯兰极端主义者经常发动的自杀性恐怖袭击中，很多袭击者都被灌输过为圣战理念而，死便可上“天堂”的想法。这种洗脑方法，最早便是山中老人们所实践的。区别在于，他们真的山中营造一个遍布美女、美食、鲜花的“天堂”。那些自幼接受训练的杀手在成年后，都会在这个天堂中享受一段时间。只不过，他们进出“天堂”之时都会被以药物迷晕（以使之认为是到了真的天堂）。随后，这些金时族jinshizu.com刺客会被告知，为领袖执行刺杀任务而死，是 “回到”天堂的唯一途径。　　当执行刺杀任务者不再珍惜自己的生命，甚至一心求死时，任务的成功率必将大为提升。由此看来，山中老人的立国之术应该并非只是传说。同时，复杂的地形也为木剌夷国的存在提供了有利的基础。13世纪中叶，从阿特穆拉堡起家木剌夷派，已经将势力范围从厄尔布尔士山脉向东，延伸至科佩特山脉一带了。在这条山地带中，木剌夷派控制着300多个城堡，可用于作战的青壮超过十万。依托这些山堡，整个呼罗珊地区都直接笼罩在这些刺客的恐怖阴影之下。那些往来于中-西亚的商队，成为了木剌夷国的现金奶牛。　　尽管沟通中-西亚的丝绸之路，此时已经处于蒙古帝国的保护之下，但自持有独门绝招的山中老人们，显然并没有把蒙古人放在眼里，除了经常袭掠受蒙古人保金时族jinshizu.com护的商队以外，甚至还被传派出过杀手团前往刺杀蒙古大汗。很显然，他们的存在已经严重影响到了到了蒙古帝国的利益。　　也许有人会觉得，以蒙古人的强大，怎么可能长期对之无可奈何。其实我们把木剌夷国视作今天阿富汗的基地组织、塔利班，蒙古人看成美国人，这一切就很好理解了。以美国的军力和战争潜力，技术上自是可完全占领阿富汗。而在军事占领之后，辅以蒙古人玉石俱焚的清洗手段，也并非不能把阿富汗境内的极端主义基础连根拔起。问题是，在今天的国际环境之下，无论前者和后者（尤其是后者），美国都很难做到。　　对于蒙古人来说，并没有今天这样的国际环境束缚。能够让木剌夷国逍遥如此长时间的原因，在于帝国的重心一直不在于此，也还没有对整个高原乃至西亚，做好政治规划。蒙古人在两次西征中对西方的心理震慑，金时族jinshizu.com让他们能够用以限的兵力在西亚维持宗主的姿态。有很多记录表明，仅仅一小队甚至一两个蒙古骑兵，就足以让一个拥有成百上千青壮的村镇引颈受戮（这一幕在抗日战场上也发生过）。而一旦遇到木剌夷这种有恃无恐对手，数量有限的蒙古驻军就有些力不从心了。　　公元1253年，西征蒙军先锋部队12000人（怯的不花部）进入伊朗高原，与驻阿拜拜疆的驻军互相配合，开启了这场中世纪的反恐战争。相比前两次风卷残云般的西征，蒙古人这次其实并没有强求以速战来解决木剌夷国。波斯诸国的积极配合，也让蒙古人有了打长期消耗战的资本。由于沿途还担负着建立政治秩序的任务，旭烈兀所率的十余万主力部队，抵达伊朗高原之时，已是公元1256年春。在此之前，尽管其先锋部队在征战中消灭了数万木剌夷教派信徒，但还没有动摇这金时族jinshizu.com个恐怖国度在伊朗北部的根基。当旭烈兀统帅着总计15万蒙古军驻上呼罗珊的土地后，形势开始迅速向有利于蒙军的方向发展。　　要想逐个拔除木剌夷教派的山堡，将是一件非常耗时费力的事。不过在战术层面，各方面都占据了优势旭烈兀军，并没有这样做，而是兵分三路，在攻取了呼罗珊境内的几个重要据点、打通向西通道之后，将兵锋直指阿特穆拉堡（1256年11月）。感受到蒙古人决心的山中老人，在蒙古军发动总攻之后，很快便做出了投降的决定，并跟随蒙军招降其余未降的城堡。然而这个决定，并没有挽救木剌夷教派的命运。至公元1257年1月，不管是主动投降还是奋力抵抗的木剌夷教众，都被蒙古大军和仇视他们的波斯人屠杀殆尽。以至于我们今天，已经无法准确知道这个极端宗教组织的教义，到底是什么面目了。　　尽管蒙古人在征战过程金时族jinshizu.com中所进行的杀戮，一直为世人所诟病，不过这次对木剌夷教派的灭绝行动，却得到了穆斯林乃至基督教世界的一致称道。也可以说，相比木剌夷教派的“恐怖主义”， “帝国主义” 的蒙古人反倒变得更容易接受了。　【蒙古西征17 耶路撒冷的最后圣战】　　“帝国主义”的蒙古帝国，之所以比“恐怖主义”的木剌夷教派更容易被接受，是因为它还会有政治原则，懂得以外交手段去获取利益。这也是为什么，木剌夷人的“非对称作战”方式性价比再高，也不可能助其成就一个正常国家的原因所在。我们曾经不止一次说到，任何将成吉思汗和蒙古人仅仅视为一群武夫或者屠夫的想法都是错误的，在旭烈兀西征中，这一点再次得到了验证。　　先来复习一下两个板块概念。包括小亚细亚半岛、阿拉伯半岛、伊朗高原、高加索地区、亚美尼亚高原，以及新月沃地在内的区域，属于“西亚”的范畴。在地缘政治划分中，西亚又与中东的范围有着很大的重合。简单点说，把西亚中的高加索板块拿掉，再加入埃及就是所谓的“中东”了。大汗为旭烈兀定下的远征目标，是最终扩张至尼罗河畔的埃及。从这点来说，蒙古人的野心可以说是征服整个中东。　　不管叫西亚也好，中东也罢，这一地区一直都算是这个世界上地缘政治形势最敏感的区域，也是欧、亚两洲势力博弈的核心战场。当一神教在地中海文明圈普及之后，二者之间地缘博弈的外在表现，开始呈现出以宗教战争的面目呈现在世人眼前。蒙古人对宗教本身并不持固定立场，但如何利用基督徒与穆斯林之间的矛盾，却是蒙古人必须面对的课题。　　事实上在大航海时代开启之后，此类问题也是欧洲殖民者所一直要面对的。通常情况下，殖民者们在战略层面，喜欢选择与金时族jinshizu.com力量偏弱的一方合作，以制约力量强大的一方。在完全控制南亚次大陆后，人口总数不到印度总人口1%的锡克人，因其与印度教徒、穆斯林之间的结构性矛盾，以及强悍的战力，就成为了英印军队/警察中最偏爱的族群（包裹红头巾锡克族警察，被上海人称之为“红头阿三”）。　　在伊斯兰教崛起之后，整个西亚地区几乎尽为穆斯林所有，而基督徒能够保有的主要就是，包括“奇里乞亚亚美尼亚王国”在内小亚细亚沿海低地，以及高加索的格鲁吉亚了。另外，自11世纪末开启的基督教圣战（十字军东征），也让以耶路撒冷为中心的西亚裂谷带，成为了双方反复争夺的焦点。公元1229年，由神圣罗马帝国皇帝腓特列二世所领导的第六次十字军东征，从萨拉丁所创立的阿尤布王朝手中取回了耶路撒冷，重建了“耶路撒冷王国”。以我们刚才所论证的观点来看，上述金时族jinshizu.com处于弱势的基督教王国，倒是很适合与蒙古人结盟。不过在现实的地缘政治博弈中，仅用两分法来判断对错是大忌。尤其在中东这种地理、族群、宗教结构异常复杂的区域，考验蒙古人地方要更多。　　我们先来看看，在蒙古人准备从伊朗高原下来之前。那场已经持续了一个半世纪的圣战，进行到了哪一步。说起来，穆斯林世界和阿尤布王朝能够夺回耶路撒冷，还与蒙古人有关。因为帮助阿尤布王朝攻下圣城的不是别人，正是被蒙古人追歼了二十多年的花剌子模人。当札兰丁在西伊朗重建花剌子模的梦想被蒙古人击碎之后，花剌子模人的残部并没有就此消声灭迹，而是南下叙利亚，试图在混乱的新月沃地再次打拼出一块天地来。其实花剌子人这样想，也是有前例可循的。这些突厥人的前宗主契丹人，就是在东亚被金人灭国之后，在天金时族jinshizu.com山南北重建了“辽”帝国（西辽）。在西辽为蒙古所灭之后，契丹人的政治遗产也没有完全消失。残余的契丹贵族在西伊朗东北边缘的“克尔曼”地区，又建立了所谓的“后西辽”政权（起儿曼王朝）。　　建立“后西辽”的契丹残余势力，最初臣服于花剌子模。能够在西伊朗谋得一方天地，则得益花剌子模的迅速崩溃。而三起三落的契丹人，能够在夹缝中再次立国成功，得益于两个选择：一是放弃在西亚异类般的佛教信仰，成为一个穆斯林国家；二是在札兰丁在西伊朗重建花剌子模时识时务的选择倒向蒙古一方，帮助打击花剌子模的残余势力。这使得公元1224年正式建国的“后西辽”政权，奇迹般的撑到了下个世纪初（公元1303年因内乱而亡，由伊尔汗国全面接管）。　　败退至叙利亚的花剌子模人，也想复制“后西辽”的好运。摆在他们面前的机会，就是耶路撒冷。对于阿尤布王朝，金时族jinshizu.com失去耶路撒冷不仅让他们在伊斯兰世界的威望受损严重，更让其控制下的叙利亚部分，与埃及部分的联系更加弱化。事实上，这两部分统一在一起的地缘基础本身就偏弱。1958年，在阿拉伯复兴的大旗之下，埃及同叙利亚曾经有过短暂的合并期，建立了所谓“阿拉伯联合共和国”。这合并计划甚至还包括伊拉克。一旦成功的话，相当于将阿拉伯世界最有价值的绿色地带，置于了同一政权之下。问题在于，即使没有以色列模插其间，要做到这点也是十分困难的。这个承载着阿拉伯复兴梦想的共和国，在3年之后便因为叙利亚的退出而宣告解体。　　阿尤布王朝之所以急于拿回耶路撒冷，还在于耶路撒冷和它西面的沿海地带，并非是被十字军武力夺取的，而是被神圣罗马帝国的皇帝利用阿尤布王朝的内部争斗，通过谈判手段拿到的。这又是一出“宁赠友邦，不予家奴” 金时族jinshizu.com的烂俗剧情。此时的阿尤布王朝，就如后世昙花一现的“阿拉伯联合共和国”一样，已经大体分裂为了埃及和叙利亚两部分。包括耶路撒冷、大马士革在内的整条西亚裂谷带，都不在开罗的控制之下。为了应对来自叙利亚的竞争者，在埃及继位的君主将耶路撒冷送给了前来搅局十字军。　　公元1244年，在拔都为蒙古帝国征服东欧后不久，花剌子模人也开始帮助埃及的什叶派穆斯林（阿尤布王朝）攻夺耶路撒冷。由于耶路撒冷的十字军，实际已经成为埃及、叙利亚两个阿尤布王朝的缓冲区。在十字军被埃及、花剌子模联军攻击之时，感到压力金时族jinshizu.com叙利亚阿尤布王朝向耶路撒冷提供数千骑兵的支援（所以意识形态并不是最重要的）。双方决战的地点则在今天的加沙东北部，史称拉佛比(La Forbie)战役。　　在花剌子模人的帮助下，埃及的阿尤金时族jinshizu.com布王朝取得了战役的胜利，夺取了耶路撒冷（随后又从叙利亚人手中夺取了大马士革）。损失惨重的十字军骑士团们此后也再无力与穆斯林对战，并逐步丢失了全部的沿海据点，而这也是基督教世界最后一次入主耶路撒冷。为穆斯林世界重夺耶路撒冷的埃及阿尤布王朝，因此获得了巴格哈里发的认定，名正言顺的成为了阿尤布王朝的正统。当然，花剌子模人肯定是不会白出工的。在西亚裂谷带择地建国（以臣服阿尤布王朝为前提），是这些流亡者期待的佣金。　　悲剧的是，上位成功的埃及阿尤布王朝却并没有这样的打算。虽然感觉被利用的花剌子模人马上试图调头与叙利亚方面结盟，甚至帮助后者反攻大马士革，但这些凶悍而又危险的突厥人，在西亚已经没有办法取得任何人的信任了。公元1246年，在叙利亚霍姆斯，曾经有机会建立庞大帝国，金时族jinshizu.com却被蒙古人逼着在西亚流亡了20多年的花剌子模人，终于结束了他们的谢幕之战。　　现在看来，什叶派的阿尤布王朝将成为蒙古人完成最后目标的终极对手了。然而事情并没有那么简单，因为在蒙古的第三任大汗“蒙哥”即将即位，并发出新的西征令之前，耶路撒冷及其周边地区的地缘政治格局，再次发生的重大变化。阻止蒙古西征的终极力量，也随着这次变化而浮出了水面。至于这股力量到底是谁，我们下一节再接着解读。　【蒙古西征18 马穆鲁克王朝】　　借阻止蒙古第三次西征一战成名的，是著名的 “马穆鲁克”（马木留克）。附加在这个标签背后的故事中，流传最广的就是击败蒙古大军战绩，以及拿破仑的点评：“两个金时族jinshizu.com马金时族jinshizu.com穆鲁克骑兵绝对能打赢3个法国兵；100个法国兵与100个马木穆鲁克兵势均力敌；300个法国兵大都能战胜300个马穆鲁克兵，而1000个法金时族jinshizu.com国兵总能打败1500个马穆鲁克兵”。　　在前面的内容中，我们已经对马穆鲁克的出现做过解读。简单点说，这是一种源自波斯“古拉姆”制度，经阿拉伯人之手与伊斯兰教育结合起来的，流行于中东各国的军事培养制度。其主要来源是从奴隶贩子手中挑选的非穆斯林民族幼童。自幼经历的严格宗教、军事训练，以及其被切断的宗族联系，使之成为穆斯林君主们最为信赖的一批人。为了确保他们的忠诚，特别是不形成利益集团，这些奴隶军人通常被禁止结婚生子。　　抛开古拉姆/马穆鲁克制度的军事色彩，他们的存在很容易让人联想起东亚古代，经常为帝王所倚重的“太监”（宦官）集团，甚至还流传有马穆鲁克们也是阉人的说法。比如有些看过知名美剧《权力的游戏》的朋友，认为剧情中“无诟者”的原型就是马穆鲁克。其实阉人在中东也是存在的，他们和金时族jinshizu.com在东方的同类一样，承担的是对体力的要求相对较小内庭服务功能。至于被当成军事力量中坚的马穆鲁克，如果用生理致残的方式来保证忠诚，势必会极大损失他们的武力。对他们进行的“手术”工作，其实只是虔诚穆斯林所必须经历的“割礼”罢了。　　穆斯林君主并非禁绝他们的生理需求，其实这点也很好理解，深宫中已无生育功能的太监，尚有和宫女半合法“对食”的情况，又怎么可能真的让生理正常的马穆鲁克禁欲呢？对马穆鲁克的控制，主要体现在剥夺他们的合法婚、育权，以此来避免形成能够血/姻亲传承的宗族势力。就这点来说，《权力的游戏》中世代守护绝境长城的“守夜者”形象，倒是更符合马穆鲁克们的处境（没看过此剧的朋友可自动略过这部分）。　　由于内庭的阉人和外朝的马穆鲁克，都是君主们所经常倚重的对象。无论你在技术金时族jinshizu.com上做出何种预防措施，他们当中总会有佼佼者因为这种信任而进入权力中心，甚至觊觎最高权力。唯一不同的是，前者的职业生涯存在“玻璃天花板”。毕竟繁衍子嗣是动物的本能，反映到人类文化中就是“生殖崇拜”。无论是在“家国天下”的中央之国，还是在一神普照的地中海文明圈，阉人都没有被接受为君主的民意基础，能做到“挟天子以令诸侯”，已是他们事业的顶峰了。相比之下，生理正常的马穆鲁克/古拉姆，则不存在这层障碍。　　从波斯属性的“萨曼王朝”中分离出来的“伽色尼王朝”，就是从奴隶军人到君主成功案例。12世纪末，这个在阿富汗立国200余年的王朝为古尔王朝所灭（后者旋即又为花剌子模所灭）。半个多世纪后，埃及的马穆鲁克则再次复制了这一励志过程，而这次被奴隶军人颠覆的，就是刚有中兴之象的阿尤布王朝。公元1250年——1254年之间，埃金时族jinshizu.com及的统治权逐步从阿尤布家族手中，过渡到马穆鲁克军人手中。全新的马穆鲁克王朝开始建立。　　在这次权力转移中，中世纪唯的一位女性穆斯林国家君主——谢杰莱•杜尔，起到了承上启下关键作用。也可以说，这位女王在这个男权世界不合乎教法的执政（造成内外一片反对之声），使得随金时族jinshizu.com后马穆鲁克军人的上位，变得不那么突兀。当然，微观察历史中这种种权力斗争的细节，并非是这个帖子的重心（想了解的可自行百度）。相比之下，这次权力转移之争的大背景，才是我们应该关注的。　　大多数情况下，军人得势甚至主政，缘自于国家所面临的巨大外患压力。外患压力越大，国家对军事集团就越为倚重，并终至尾大不掉。比如唐之藩镇之祸、清末之北洋崛起，背景都是如此。马穆鲁克的崛起，也与埃及阿尤布王朝所面临的巨大压力有关。要知道，自萨金时族jinshizu.com拉丁帮助伊斯兰世界夺回耶路撒冷后，他所建立阿尤布王朝便被推向了抵抗十字军的第一线。半个世纪以来，除了威尼斯人假公济私主导的第四次十字军东征，把战火烧到拜占庭去了以外，第三、第五、第六、第七次十字军东征，博弈对象都是阿尤布家族及其所统辖的马穆鲁克军人。　　尽管萨拉丁所创立的王朝，统治了从叙利亚到埃及的土地，甚至占得了耶路撒冷，但从安条克到加沙沿海的三个十字军国家，补张是影响阿尤布王朝地缘政治稳定的重要因素。第六次十字军东征中，十字军借埃及、叙利亚之争拿到耶路撒冷就是最好的例证。连绵不断的战事，使得马穆鲁克军人的力量愈发的强大。比如在埃及阿尤布王朝夺回耶路撒冷的战役中，并非只是依靠外援花剌子模人，承担作战主力任务的还是马穆鲁克骑兵。　　压垮埃及阿尤布金时族jinshizu.com王朝的最后一根稻草，是法国人主导的第七次十字军东征（1248年—1254年）。耶路撒冷的再次失守，强烈刺激了西欧天主教世界的神经，并很快触发了第七次十字军东征。值得关注的是，法国人（路易九世）所领导的这支十字军，并没有选择直接攻取耶路撒冷，而是经塞浦路斯登陆埃及，试图釜底抽薪式的夺取开罗。这一战术的实施并非没有先例，1217年—1221年组织无序的第五次东征的十字军（君主们的注意力更多争夺拜占庭遗产上）就这样尝试过。十字军当时登陆的地点，是位于开罗东北方向的达米埃塔港（东距苏伊士运河河口的塞得港约70公里，西距亚历山大港200公里）。不过在拿下尼罗河口达米埃塔后，沿河道进军开罗的十字军，最终还是在对手的阻击下铩羽而归。　　有了上一次远征的经验，法国人这次也选择了达米埃塔港作为登陆点，并很快再次攻取金时族jinshizu.com这个桥头堡。然而他们接下的命运，一如20多年前的先驱者一样也没有走到开罗。在尼罗河三角洲中部城市“曼苏拉”，马穆鲁克骑兵击败了来犯的天主教徒，甚至俘获领导这次远征的法王路易九世。不过在中世纪的战争中，贵族被俘很少会有性命之忧的。在缴纳一大笔赎金之后，这位有“圣路易”之称的模范君主并没有马上回到欧洲，而是前往西亚，试图让在这些地区苦苦挣扎的十字军恢复信心。从结果来看，这项工作还算卓有成效，最起码摇摇欲坠的安条克公国、的黎波里伯国，以及丢失了圣地的“耶路撒冷王国”，又坚持了些年头。当然，能做到这点肯定不是因为某位君主的感召了，至于到底是什么原因让十字军在西亚续命，我们后面讲到。　　除了对手的内因（比如第五次十字军内部的不和），以及马穆鲁克军人的战场表现以外，埃及阿尤布金时族jinshizu.com王朝能够两次度过危机，很大程度也借助了环境之力。比如在前一次攻取达米埃塔时，十字军就曾经差点因旱季水位下降，战船无法靠近城墙而结束远征。而在最后的决战中，熟悉水文状况的穆斯林舰队，不仅能够出其不意出现在对手身后，更是放水让十字军陷入泥泽之中。更为致命的是，两次尼罗河之行，欧洲人都因瘟疫流行而出现大量非战斗减员。　　法国人之所以敢于攻击埃及，很大程度是因为上次十字军的登陆成功，让他们看到阿尤布王朝已经不再如萨拉丁时代那般强大了。然而让欧洲人始料未及的是，这次远征非但未能更进一步，还直接促使埃及的穆斯林王朝凤凰涅槃，成就了更具活力的“马穆鲁克”王朝。与其它以部族、宗族关系为政治纽带的穆斯林王朝相比，马穆鲁克王朝的军事色彩要更加的浓厚，这无疑使得新王金时族jinshizu.com朝在组织上更加的有效率。另外，身处权力阶层的马穆鲁克指挥官们，自然是可以结婚生子，甚至将权力移交给自己的下一代，但基于控制的需要，约束婚育的马穆鲁克军队结构依然没有变化。而马穆鲁克僭位成权力中心，不仅客观上捅破了这些奴隶军人头上的玻璃天花板，更无形中为整个社会，营造出人才从底层向上流动的大环境。　　纵观马穆鲁克王朝260多年的历史，其间的权力传承即有血亲继承，亦有更多基于各方实力平衡，而推选出来的君主。理解这种微妙关系，其实可以参考一下清朝终结之后，以“北洋军”为文化图腾的“北洋政府”，以及各路军阀在北京中央政府的政治博弈（这一阶段中央之国的军事活力同样被挖掘，人才亦得到更多的展示平台）。至于说依靠马穆鲁克满血复活的埃及，将与正在远征西亚路途之上的蒙古人，发金时族jinshizu.com生什么样的碰撞，我们下一节再接着解读。【蒙古西征19 最后的哈里发】　　在马穆鲁克颠覆埃及阿尤布王朝之后，叙利亚与埃及之间的地缘政治矛盾，也由此变身成为马穆鲁克——阿尤布（叙利亚）两大王朝之间的对角，巴勒斯坦则成为了双方博弈的焦点。在双方最初达成的协议中（1253年），耶路撒冷及其所处的中央高原，以及海法以南的沿海平原（沙仑平原+非利士平原）被认定为了马穆鲁克王朝的领土。自中央高原北部的“以斯德伦谷地”起的区域，则成为了阿尤布家族的保留地。（可参看中东部分所做的《以色列及其周边地区地缘结构图》或《迦南之地地理结构图》）。大家尤为要注意的是这片谷地，因为一场影响世界历史的战役，即将在此展开。　　很显然，没有任何一方会真的满意这样的切割，谁都会想吃掉对方一统埃及、巴勒斯坦和大叙利亚地区（包括黎巴嫩）。金时族jinshizu.com如果没有外力的干涉，军政合一的马穆鲁克王朝将更有可能完成“统一”工作。当然，残留在沿海地带的十字军们，也将一如既往的关注这一切，并依据时局变化选择与哪一方结盟。不过三方都应该已经注意到了，西征的旭烈兀大军，已经开始在伊朗高原的征服工作。这强悍的蒙古人接下来会怎么走，将极大影响西亚的地缘政治格局。　　木剌夷国基本算是蒙古人在伊朗高原上唯一碰到的强烈抵抗者，此后他们在西伊朗的征服更像是一场接收行动。公元1257年冬，蒙古人开始向新月沃地进军。正在巴勒斯坦对峙的阿尤布、马穆鲁克王朝暂时还是安全的，因为无论从地理还是政治的角度，美索不达米亚的阿拔斯王朝都将是第一目标。巴格达的哈里发并没有因为他神圣的宗教地位，变得更有抵抗力，阿拔斯王朝的军队只是在巴格达西金时族jinshizu.com北部的底格里斯河畔（提克里克附近）做出一点抵抗的姿态，整个过程可以用望风而降来形容。　　哈里发唯一能指望的，就是阿拔斯王朝经营了500年的巴格达城，以及聚集在城内的7万军马了。然而在这种形势之下，坚守一座孤城又有什么意义呢？蒙古人的攻城战仅仅进行到第十天（公元1258年2月），阿拔斯王朝的第三十六任哈里发，便把自己交给了蒙古人。不过投降并不意味着王朝的覆灭，圣裔家族、阿拉伯人与伊斯兰教义的捆绑程度，使得哈里发制度本身就是一笔巨大的无形资产。虽然从十世纪起，阿拔斯王朝的哈里发就成为各方诸侯的傀儡，但基于其在穆斯林世界崇高的政教地位，入主巴格达的诸多势力，都还是会维持“挟天子以令诸侯”的模式。比如同样从欧亚草原而来的“塞尔柱人”。将巴格达、哈里发，与春秋时期的洛邑、周天子相类比，大金时族jinshizu.com家应该会更容易理解这层关系。　　然而这一次阿拉伯人的想法落空了。因为与那些在入主巴格达之前，就已经完成伊斯兰化的入侵者不同的是，此时的蒙古人并不是穆斯林。甚至在蒙古崛起之前，这些北亚游牧者对基督教要更为熟悉。比如曾经与成吉思汗在高原上相争的克烈部的王汗、乃蛮部的太阳汗，就都景教（聂思脱里派）信仰者。这次西征的前锋怯的不花，也是景教教徒。虽然这只是北亚游牧民族对宗教开放态度的一种表现，并不意味着会天然更倾向于基督教世界，但最起码指望他们像以前那些穆斯林王朝一样，愿意把自己置于哈里发之下是很不现实的。　　最终建立了人类史上最庞大帝国的蒙古人，并不认为自己需要借助哈里发来树立在穆斯林世界的威望。随着末代哈里发及其继承者们的被处死，阿拉拔王朝及其所代金时族jinshizu.com表的阿拉伯帝国，也彻底走进了历史。需要注意的是，虽然蒙古人并不认为自己需要在自己的权力之上，再虚设一个“神”的代理人，但却不代表蒙古人无视被征服地区的宗教结构。事实上，以格鲁吉亚王国、奇里乞亚亚美尼亚王国为代表西亚的基督徒，正是旭烈兀西征所倚重的对象。　　最主动配合蒙古人行动的，是在奇里乞亚重建金时族jinshizu.com的亚美尼亚王国。阿塞拜疆蒙古驻军对罗姆苏丹国的征服，让亚美尼亚人看到了复国的希望。我们知道，亚美尼亚人的世居之地是以塞凡湖、凡湖、乌鲁米耶湖为核心的亚美尼亚高原。在塞尔柱人入主安纳托利亚高原，并建立罗姆苏丹国之前，亚美尼亚王国虽经常臣服于周边帝国，但总体上还是一直能够凭借缓冲之地的特殊地位，维持独立、半独立的地位。而塞尔柱人对小亚细亚的入侵，不仅打破了这一平衡，金时族jinshizu.com也让亚美尼亚高原彻底处于穆斯林国家的统治之下。失之东隅，收之桑榆的是，流亡的亚美尼亚人从战略利益同样受损严重的拜占庭帝国手中，得到了奇里乞亚并最终重建了王国。　　基于上述历史，重新恢复亚美尼亚高原的原始政治属性，一直是亚美尼亚人的梦想。为了实现这个梦想，奇里乞亚的亚美尼亚人，曾经把希望寄托于东征的十字军身上，而后者则投桃报李的帮助前者，脱离拜占庭人控制，并联手对抗穆斯林的压力。然而在十字军的事业明显走向没落之时，并且看到对方为了生存，经常和穆斯林国家合作后，亚美尼亚人已经对这些天主教不再抱什么幻想了。在这种时候，独立两大意识形态阵营之外，甚至成员中还有不少基督教徒的蒙古人的出现，着实让亚美尼亚人有些惊喜。在蒙古人征服罗姆苏丹国后不久，奇里乞亚的亚美尼亚人（包括国王）就战略性的数次出使蒙古高原，表达了愿意帮助帝国征服西亚的愿望。蒙古人的大汗（蒙哥），也承诺将在帝国范围内保护亚美尼亚人的宗教、经济权力，并帮助他们从穆斯林手中夺回失地（前提是臣服于蒙古人）。　　公元1259年9月，蒙古人渡过幼发拉底河，向叙利亚的阿尤布王朝发起进攻。在亚美尼亚人的配合之下，征服工作进展十分顺利，阿尤布家族统治下的阿勒坡、大马士革等核心城市，相继为蒙古人所攻占。亚美尼亚人也借机向亚美尼亚高原、叙利亚方向扩张了不少重要据点。然而在上一次西征中发生过的意外，又一次发生了。几乎在旭烈兀开启叙利亚之战的同时，蒙古帝国的第三位大汗蒙哥不幸病逝（1259年8月）。流传甚广的说法是，他是在钓鱼城之战中受伤或者染病而亡的。不管这个说法是否成立，蒙古帝国此时的重心，金时族jinshizu.com暂时不再是东、西两线的征服工作，却是不争的事实。　　很多人认为，窝阔台、蒙哥两位大汗身死之后，拔都和旭烈兀两位西征统帅，很快便返转蒙古高原参与权力之争了，其实并不是这样，两位统帅本身都没有直接竞争汗位的可能，他们所关注的更多是如何巩固西征的胜利果实。当日回到南俄草原静观其变的拔都，最终 从继位的蒙哥汗那里，得到了金帐汗国独立运行的承诺。这次将主力撤出叙利亚的旭烈兀，也同样没有回到蒙古高原，而是则驻军于波斯。在帝国的权力之争尘埃落定之后，旭烈兀得到的回报就是在自己征服的土地上建立“伊尔汗国”。　　随着大马士革的征服，蒙古人的下一个对手——马穆鲁克王朝也浮出了水面。至于说蒙古人还有没有可能续写辉煌，我们下一节再接着解读。【蒙古西征20 马穆鲁克骑兵的崛起】　　蒙古人对叙利亚阿尤布王朝征服，不仅让埃及新生的马穆鲁克王朝压力陡增，更让沿海的三个十字军国家惴惴不安。很多人认为，蒙古人随后的失败，与他们和十字军交恶有关。事实上在蒙古人的既定战略中，十字军和亚美尼亚人一样，都是结盟的对象。然而与试图依靠蒙古人收复失地的亚美尼亚人不同，十字军骑士们并不认为，蒙古人会比穆斯林更值得信任。在蒙古人攻取叙利亚的过程中，甚至有来自黎巴嫩的十字军骑士，主动袭击了蒙古人。这当然极大的触怒了这些征服者，并召来了他们的惩罚（攻陷并洗劫了十字军城市西顿）。　　十字军的担心并非是多余的，在西亚160年的经历，使得他们早已洞悉了穆斯林世界内部的诸多矛盾，并且善于利用这些矛盾维持自己的存在。相比之下，这些天主教徒对来自遥远东方的蒙古人，则缺乏这方面的了解。金时族jinshizu.com二十年前这些游牧者在欧洲的征伐，显露出蒙古人并没有天然跟基督教世界更有亲近感。更为重要的是，从地缘政治角度看，只有大叙利亚地区和埃及分属两个政权，对十字军国家才是最有利的。　　上述担忧可以从圣战开启后，耶路撒冷的数次易手历史中得到验证。公元1199年，第一次十字军东征能够成功夺取耶路撒冷，是受益于埃及的“绿衣大食”（法蒂玛王朝）与架空“黑衣大食”（阿拔斯王朝）的塞尔柱王朝之争。后者在十字军启程之前陷入的内部分裂，不仅让耶路撒冷再次易手给法蒂玛王朝（公元1198年），更让十字军在小亚细亚和叙利亚、巴勒斯坦的行动变得异常的顺利。　　88年后（公元1187年），统一埃及、叙利亚，建立阿尤布王朝的萨拉丁，代表穆斯林世界夺回了耶路撒冷。而在阿尤布王朝陷入叙利亚、埃及两支相争的内乱时，德国人（腓特烈二世）又金时族jinshizu.com借机兵不血刃的拿到了耶路撒冷（公元1229年）。尽管十几年后，埃及阿尤布王朝在马穆鲁克和花剌子模人的帮助下，再次夺取耶路撒冷，马穆鲁克甚至还僭越成为埃及之主，但十字军们已经非常清楚，唯有居间维持埃及和叙利亚的分裂局面，他们才有可能重返圣地。任何一个强大的足以统一二地的力量，都将威胁到这一目标。为此，骑士们才会在阿尤布王朝行将就木之时，出手帮助曾经的对手。　　尽管与十字军的交恶，为蒙古帝国的西亚征战埋下了隐忧，但就蒙古人本身来说，并不认为这是个大问题。数十年来纵横欧亚的胜绩，让世人都产生了蒙古人不可战胜的心理。就这次西征来说，抵抗者基本都只能据城负隅顽抗，而少有人敢于正面与蒙古军进行野战。这也使得战场的主动权，完全掌握在蒙古人手中。在旭烈兀率主力回师波斯之时，金时族jinshizu.com甚至自负到只为叙利亚战场留下了两个万人队扩大战果（怯的不花统军）。配合这支蒙古军队行动的，也只是两千亚美尼亚重骑兵，以及数千归降的阿尤布王朝军队。　　并不确定旭烈兀有没有给留在叙利亚的蒙古驻军，下达向埃及进军的命令。不过正在势头上的怯的不花，的确开始南下向巴勒斯坦方向进军。从个人角度来说，基于其基督徒的身份，在离耶路撒冷如此之近，希望乘胜一举拿下耶路撒冷也是可以理解的。如果这的确是一个既定的战略决定，那么将第一阶段的战事终点设定在耶路撒冷，也能够为下一步主力远征埃及打下良好的基础。做到这点，最起码有机会让周边的十字军骑士们，投鼠忌器的保持中立态度。　　不过将战火从叙利亚烧到巴勒斯坦，势必会将刚刚崛起的马穆鲁克王朝卷进来。这些不再为阿尤布王朝打工，金时族jinshizu.com而是开始为自己而战的奴隶军人，出人意料的选择了正面阻击的战术。为了快速北上，从埃及出发的1.2万（也有认为是2万的）马穆鲁克骑兵在穿越西奈半岛后，直接从十字军控制的加沙地区（非利士平原）借道，穿特拉维夫以北的沙仑平原进入巴勒斯坦北部。显然，在蒙古人的压力之下，盘据巴勒斯坦沿海低地的十字军，已经与马穆鲁克结成了事实的同盟了（甚至还为对方提供补给）。　　与此同时，从大马士革出发的蒙古军，向西南方向经由戈兰高地、加利利湖区，进入约旦河西岸、中央高原之北的平原地区——“以斯德伦谷地” （Esdraelon Valley），并与前进至此的马穆鲁克骑兵遭遇。这片平原也被称之为耶斯列谷（Jezreel Valley），是位于加利利山脉与中央高原（耶路撒冷位于高原中心）之间的，非常重要的一片山间低地，数条从两侧高地流淌而下的河流，在谷中相错并最终注定约旦河。金时族jinshizu.com在圣经时代，就已经有许多故事发生于这片富庶的土地上了。　　其实如果要再渊源的话，以斯德伦和耶斯列在圣经中代表的是整个谷地中的不同部分。只不过，除非你非常喜欢圣经时代的“历史”，否则有一个标签代表整片低地就够了。根据西方记录，这场战役一般被称之为“艾因贾鲁特战役”（或译阿音扎鲁特战役）。如果你用Ein Jalut在谷歌地图上定位，可以在山谷中找到一座叫做乌姆阿法姆的城市，城市北边那一大片平原，就是以斯德伦谷地（平原）。此时聚拢在马穆鲁克骑兵身边的，还有大量从叙利亚方向败退下来的，原属阿尤部王朝的阿拉伯、突厥骑兵。至于说这支反蒙联军的总数到底有多少，一直不是很明确，从两万到十几万的说法都有。有一点倒是很明确的，两军阵中那些辅从者的人数并不重要，蒙古骑兵和马穆鲁克骑兵之间的对决，金时族jinshizu.com才是胜负的关键。　　纯粹对比骑兵的战力，双方应该是各有千秋。蒙古人的特点我们会比较熟悉，这些因恶劣生存环境而自幼谙习弓马的游牧者，是天生的战士。远程机动能力，以及在东方养成的战术纪律，是他们比之西方军队的显著优势；而马穆鲁克骑兵也同样是自幼接受骑术、格斗、弓箭等军事技能训练的军人。在阿尤布王朝晚期，马穆鲁克骑兵的训练已经有了一套严格的标准化教程。全副武装的马穆鲁克骑兵，不仅有不逊于蒙古人的箭法（包括骑射），精于重骑兵式的马上对抗（马穆鲁克骑兵所骑乘的阿拉伯马，在冲刺和负重上更有优势），甚至还能够下马变身成为重步兵战斗。如果双方都不畏战的话，那么成败更多取决于战术方面，谁更能扬长避短了。　　在蒙古人之前的征战中，我们曾经多次看到，蒙古人使用大范围迂回或者诱敌深入之策，金时族jinshizu.com先以骑射之术冲散对手阵线，再追歼欧洲重骑兵的案例。很显然，以蒙古人的战术特点来说，宽阔的以斯德伦平原应该是最合适的战场。然而马穆鲁克也知道，在宽阔的平原区与蒙古军野战并非自己的长处，因此在与对手稍做接触后，他们便开始向平原南部的山地，也就是乌姆阿法姆方向后撤。　　蒙古人并非不知道，在一片不熟悉的山谷中作战，将存在一定风险。只是在蒙古人眼中，眼前的这些山地相比波斯高原，特别是木剌夷国所依附的那些山地，实在算不了什么。既然一路从波斯高原到美索不达米亚、叙利亚走来，对手都望风而降（逃），未敢与之野战，蒙古人自然也有理由相信，面前马穆鲁克骑兵即使真想抵抗，也不过是退入城堡死守罢了。　　然而这一次蒙古人却完全低估了对手的战力和决心，在尾随马穆鲁克骑兵进入山地之后，马穆鲁克骑兵很快止住了脚步，并依托两侧山地，展开了决战阵型。这样做最大的好处，就是能够防止蒙古人利用他们的机动优势从两侧迂回。在1700多年前，希腊重步兵对抗波斯大军的“马拉松战役”中，希腊人也曾经运用过类似的战术。只不过当时在希腊人阵线两端，为其侧翼提供保护的不是山地，而是马拉松平原上的沼泽地罢了。　　对于突入山地的蒙古人来说，压力并不仅仅来自于正面。那些配合马穆鲁克骑兵作战的叙利亚骑兵，虽然没有胆量和蒙古人正面对决，但让他们埋伏在两侧山地中，用密集的弓箭压制蒙古人却是可以的。当然，他们愿意这样做的前提，是正面的马穆鲁克骑兵能够顶住。一旦蒙古人突破了正面防线，相信这些阿尤布王朝的败兵，会跑得比谁都快。事实上，那部分跟随蒙古人作战的叙利亚人，在看到风向不对时，金时族jinshizu.com就已经早早的溜走了。　　现在，处于三面包围状态的蒙古人有两条路可以选择：一是且战且退，原路退出山地，虽然会有一定损失，但却不至于全军覆没。事实上“打得赢就打，打不赢就跑”，也一直是游牧民族所惯常采用的战术；二是正面强突，攻破马穆鲁克人的防线。选择这样做的话，无论哪方胜利都将是一场惨胜。最终蒙古人的荣誉感，让他们选择了后一条道路。凭借优势的机动能力以及严格的战术纪律，在蒙受重大伤亡后，不少蒙古骑兵还是冲到了马穆鲁克阵前。这种亡命冲锋，也让马穆鲁克的阵线一度濒临崩溃。不过在稳住阵脚之后，奴隶骑兵们在近战中的优势开始发挥作用，胜利的天平开始倒向马穆鲁克一方。　　特别需要说明的是，马穆鲁克骑兵在近战中所使用的武器，也让其如虎添翼。除了享誉世界的大马士革钢刀以外，马穆鲁克骑兵甚至还使用了“火器”。当然，这里说的火器并非是蒙古人曾经用来恐吓欧洲人的黑火药武器，而是穆斯林从拜占庭那里“学习”来的“希腊火”。在“艾因贾鲁特战役”中，希腊火的使用无疑让蒙古人和他们的战马受到了一定惊吓。后来在马穆鲁克王朝的技术改进之下，希腊火配方和发射方式也逐渐多元化（包括类似中国式火箭的发射方式）。值得玩味的是，“火器”威慑也好、诱敌深入之策也罢，曾经都是蒙古军队的拿手好戏，在这场战役中，却被对手所熟练运用。　　最终在这场举世瞩目的战役中，两万蒙古铁骑几乎被全歼。虽然这些战士致死没有辱没成吉思汗军队的荣誉，但西亚的地缘政治格局，也就此发生了微妙的变化。一切开始朝着有利于马穆鲁克王朝发展。至于后面会发生什么，我们下一节再接着解读【蒙古西征21 金帐汗国与伊尔汗国的博弈】　　很多人认为，是艾因贾鲁特战役阻止了蒙古人的西进。然而此时的蒙古帝国，还正处在巅峰期，他们真的会因为一场战役的失败，就放弃征服埃及的计划吗？答案当然是否定的。历史上的那些所谓具有重大转折意义的战役，往往是根据若干年后的政治走势来重新确定它的价值的。要知道，纯粹从蒙古人的损失来看，当年札兰丁在喀布尔之北歼灭蒙古先锋部队的“八鲁湾之战”，并不比艾因贾鲁特战役逊色。如果花剌子模能够在西伊朗复国成功，并把蒙古人阻挡在中亚的话，那么八鲁湾之战肯定也能彪炳千秋了。　　虽然八鲁湾之战的胜利，未能在战略上蒙古人对伊斯兰世界的入侵，但也还是为花剌子模日后的复国尝试赢得了口碑（否则也没有可能在西伊朗做大）。现在马穆鲁克的胜利，也使得这支出身低微的新生政治力量，在伊斯兰世界获得了巨大的影响力。毕竟在横扫欧亚的蒙古人面前，穆斯林世界太需要一个能服众的资源整合者了。最直接的影响，就是在马穆鲁克僭越之后，许多忠于阿尤布王朝的穆斯林逃往叙利亚，并希望看到伊斯兰世界曾经的守护者——萨拉丁的族人收复埃及。艾因贾鲁特战役之后，人力和资源则开始向伊斯兰世界的新守护者汇流了。　　这次胜利的另一层意义，就是打破了蒙古军不可战胜的神话，让穆斯林世界在心理上重拾信心。当然，胜败也是兵家常事，蒙古人只要及时用一场大胜来补救，也还是能再次把穆斯林的信心打入谷底的。就像在八鲁湾之战失利后，成吉思汗马上亲率主力，在印度河之战中擦去这个污点一样，如今身处波斯高原的旭烈兀也希望能用一场胜利，来教训这支敢于挑战蒙古大军威严的穆斯林力量。金时族jinshizu.com然而今时不同往日的是，看似如日中天的蒙古帝国，内部已经显示出分裂的迹象，并对帝国在西线的扩张造成了致命影响。　　在蒙哥死后，他的两位兄弟：驻军蒙古高原旧都哈拉和林的阿里不哥，以及身处中原的忽必列（蒙哥、旭烈兀、忽必烈、阿里不哥皆为拖雷之子）开始了长达四年的汗位争夺战。问题在于，这场中止旭烈兀西征的汗位之争，并不是一次简单的权力转移，而是一场帝国战略方向之争。前者代表的是传统游牧势力，后者则是“汉化”或者说建立中原式王朝的推进者。最终的结局大家都已经清楚了，忽必烈和他所代表的势力取得了胜利（公元1264年）。公元1271年，蒙古帝国的都城从蒙古高原的哈拉和林，迁往华北平原的大都（北京），不仅标志着元朝的正式建立，也标志着心向东亚的蒙古本部，开始失去对“西方”那些汗国的控制力。　　正金时族jinshizu.com是凭借在汗位争夺战中对忽必烈的支持，伊尔汗国获得了合法的出身证。当然，即使站队错误，已经在西亚打出自己天地的旭烈兀也一样可以拥兵自重，前提是他不要贸然回师搅进去。事实上，新生的伊尔汗国也的确是这样做的。只是独立的代价，就是此后伊尔汗国在西亚的扩张，所能依仗的资源就只能是自己所征服的土地了。虽然这一影响是战略层面的，当下以旭烈兀手上所掌握的兵力来说，应该还可以远征埃及，但所谓祸起萧墙，新生的伊尔汗国很快发现，此时真正对自己的构成威胁的，并不是南方的马穆鲁克，而是西北方的金帐汗国。　　在所谓蒙古四大汗国中，最先独立发展的是拔都西征时建立的“金账汗国”。当旭烈兀率军从波斯高原向巴格达进军时（公元1257年），已经立国15年的金帐汗国正在经历一场权力交接。值得关注的是，这金时族jinshizu.com一年金账汗国推出的新任大汗——别儿哥（拔都之弟）是一位虔诚的穆斯林，由此也开启了金帐汗国的伊斯兰化进程。　　诚如我们一直所说的，蒙古人对于宗教本身的态度是宽容的，这种宽容也使得蒙古人并不执着于一种信仰，也容易被所在地宗教所影响。在蒙古人入主欧洲草原之前，大多数生活大此地的钦察人还并未接受伊斯兰教或者基督教信仰（与蒙古人一样是原始萨满教的信仰者）。不过以一神教的渗透力和传播欲望来说，这片原始宗教之地被攻陷只是个时间问题。就金账汗国所处的位置来看，似乎基督教传播会更占优势。事实上拔都死后指定的第一继承人（他的另一个弟弟撒里答）就是位基督徒。不过这位继承者在前往继承的路上就神秘离世，而他年龄尚幼的继承者在上位一年之后也同样离世。最终真正继承拔都之位的，金时族jinshizu.com就是前面所说的别儿哥了。　　权力之争中是否有阴谋，并不是我们所关心的。更让人感兴趣的是金账汗国由此开启的伊斯兰化进程，以及这背后支持这一进程的地缘因素。应该说从技术角度来说，伊斯兰教在游牧者中的传播要更据优势。被罗马帝国浸润过，充斥着各种繁琐的仪式和等级制度的基督教，更容易为定居文明所接受。而出身游牧文化环境的穆罕默德，所面临的受众则完全不同。为了适应阿拉伯人居无定所的迁徙生活，也为了更有效的凝聚这些生性自由的游牧者（难度更大），伊斯兰教的教义被设计的更加有控制力（比如有更多的禁忌性规定），但在宗教仪式上却要简练的多。这也使得伊斯兰教在向其它游牧之地传播时，要更具优势。　　在金帐汗国的领地里，有两个已经接受伊斯兰教的群体，在这一进程中起到了重要推动作用，他们是：伏尔加河中游的保加尔人，以及阿姆河下游的花剌子模人（关于四大汗国的具体领地划分，我们后面会有所解读）。一方面相比以罗斯人为代表的欧洲人，蒙古人对同样源出亚洲游牧文化的花剌子模人、保加尔人，会更有信任感和亲近感，他们的选择也因此更容易对蒙古人产生影响；另一方面那些在保加尔人、花剌子模人中传教的伊斯兰宗教团体，也很容易在蒙古人中复制他们的成功经验。如果说在汗位之争中，有汗国内的穆斯林力量做推手也是很自然的。　　需要说明的是，一位信仰伊斯兰教的统治者上位，并不代表金账汗国就此伊斯兰化了。总的来说，此时的金帐汗国的宗教政策还是宽容的，整个草原的伊斯兰化是个渐进过程。金帐汗国地缘属性的真正变化是在半个多世纪后，金帐汗国的第九代大汗“月别哲汗”上位后（公元1312年）。金时族jinshizu.com经过将近一甲子的渗透，蒙古人的金帐汗国不仅完全接受了伊斯兰教义（政治上开始禁止其它宗教），同时在种族上亦被优势的突厥人口所同化。这种游牧出身+突厥语言+伊斯兰教属性的族群，也就是欧洲人眼中典型的“鞑靼人”了。　　虽然13世纪中叶的金帐汗国，还不能说是一个穆斯林国家，但伊斯兰教在金字塔顶层的布局成功，对西亚及至欧洲的地缘政治结构的影响力，却已经开始显现了。其中最直接的影响，就是开始倾向伊斯兰教的金帐汗国，与金时族jinshizu.com从基督教世界借力，统治西亚的伊尔汗国反目成仇。至于事情是如何演变的，对卷入其中的各方力量又有何影响，我位明天再接着解读。【蒙古西征22伊尔汗国的伊斯兰化】　　金帐汗国在意识形态上的转变，直接影响到了他对伊尔汗国态度。二者之间的矛盾，因旭烈兀在巴格达处死哈里发，金时族jinshizu.com而开始浮出水面。抛开与金帐汗国关系恶化不看，单从蒙古对西亚征服的角度来看，这种的做法也有些轻率。虽然旭烈兀非穆斯林的身份，使得“挟天子以令诸侯”之策很难用在西亚，但把这张牌留着最起码也没有什么坏处（马穆鲁克王朝很快就扶植了源自阿拔斯家族的哈里发）。另外，处死哈里发的决定，一定程度也是为了示好基督教世界。不过结果我们也看到了，天主教世界在地缘政治方面的考虑更加现实。　　从大历史角度看，本身没有强大意识形态支撑的伊尔汗国，最终伊斯兰化是不可避免的。在其还没有这种想法之前，率先迈出这一步的金帐汗国，则一度燃起了入主西亚的想法。为此，金帐汗国的穆斯林大汗，甚至和埃及的马穆鲁克结盟（后者甚至愿意视之为宗主）。公元1261年起，两个蒙古汗国在内高加索地区爆发了战争，双金时族jinshizu.com方的敌对军事行动，一直持续了六年之久（直至1267年，金帐汗国别儿哥汗离世止）。就地缘政治层面来说，金帐汗国对这场战争的希望，是最起码获得阿塞拜疆的统治权。而那些阿塞拜疆的突厥人，看起来也更愿意接受一个穆斯林君主的统治。　　如果金帐汗国真的做到了这一点，不仅安纳托利亚高原、伊朗高原突厥人/波斯人会容易倒向金帐汗国，更有可能会影响到伊尔汗国的存在。很显然，伊尔汗国的蒙古人绝对不能允许这种情况出现。相比之下，让信奉基督教的格鲁吉人归入金帐汗国的势力范围反倒对汗国的安全没有什么影响。此时，远在东方的帝国中央（忽必烈），对于金帐汗国的同室操戈之举，显然也是非常不赞同的。这不仅将影响到帝国在西方的平衡，更会对蒙古人声誉造成成影响。因此，在进行了一系列规模不大的战争之后，附金时族jinshizu.com着钦察草原的汗位再次更迭，金帐汗国还是暂时放弃了对阿塞拜疆的想法。尽管如此，金帐汗国开启的伊斯兰化进程，还是对西亚的地缘政治格局造成的深远的影响。比如受制于此，将都城设在南阿塞拜疆（大不里士）的伊尔汗国，却难以进一步扩张在小亚细亚的统治力。　　从钦察草原的转变中直接获益的，还有埃及的马穆鲁克王朝。虽然金帐汗国后来战略性的放弃了南进计划，但却维持了与马穆鲁克王朝的盟友关系。这无疑对伊尔汗国造成了很大的困扰。当然，外部环境的利好，并不意味着马穆鲁克就一定能够成功。所谓“打铁还需自身硬”，马穆鲁克们要想成为伊斯兰世界救星，还需要在战场上证明，艾因贾鲁特战役的胜利并非只是被真主庇佑。由于蒙古驻叙利亚军的全军覆没，伊尔汗国又与金帐汗国处在战争状态。乘胜北上叙金时族jinshizu.com利亚的马穆鲁克，并没有受到太大阻碍。这也使得马穆鲁克有精力开始处理十字军这个历史遗留问题。　　对于一直希望在叙利亚-埃及的夹缝中求生存的十字军国家，之前蒙古人试图由北向南统一埃及，固然是不好事；现在马穆鲁克反攻叙利亚，也同样能够让十字军们遭遇灭顶之灾。在马穆鲁克俨然已经成为了成为了伊斯兰世界希望所在的情况下，乘势把十字军彻底赶出西亚，可以更加夯实王朝的基石。除了此之外，马穆鲁克之所以一定要消灭十字军国家，还有一个重要原因是担心他们成为伊尔汗国的盟友。在失去叙利亚后，蒙古人曾经多次派遣使者前往罗马教庭，以及法兰西、英格兰等国，甚至与拜占庭帝国联姻。为了生存，曾经与蒙古人为敌的十字军骑士国也试图从伊尔汗国那里接受保护。　　虽然伊尔汗国“连横”基督教世界，金时族jinshizu.com是战略对抗金帐汗国-马穆鲁克王朝“合纵”之举的正确选择，但此时的西欧世界，已经不再对收复圣地抱有任何希望了。最先成为牺牲品，被从地图上抹去的是“安条克公国”（1268年）。两年之后，曾经组织第七次十字军东征的法王路易九世，又组织了第八次也是最后一次东征，不过目标即不是帮安条克复国也不是收复圣地，而是与法兰西隔地中海相望的突尼斯（仍以失败而告终）。从地缘关系上来看，马格里布地区的确是法兰西对外扩张的首选。在大航海开启后的殖民时代，突尼斯所处的西北非（马格里布地区），也成为了法国对外扩张的重心。只是法国人的务实之举，无疑也宣布了东方的十字军国家彻底成为了弃子。公元1291年，随着最后一个十字军据点——耶路撒冷王国首“阿克”的陷落，十字军在西亚的事业终于成为了历史。　　尽管伊尔汗国一直想从基督教世界借力，完成他们的征服事业，但真正有意愿又可能与伊尔汗国共同应对马穆鲁克的，就只有奇里乞亚的亚美尼亚王国了。为了断蒙古“右臂”，入主叙利亚的马穆鲁克试图以武力逼迫亚美尼亚人放弃与蒙古人的结盟关系。在13世纪的最后三十多年间，马穆鲁克军队多次入侵亚美尼亚，并对后者造成了巨大伤害。　　应该说，相比其它基督教国家，抱着回归故地目的的亚美尼亚人，算是最坚定的“反伊”国家了。然而能够为基督教世界，在东方保留最后一丝存在的希望，却还是只能寄托在伊尔汗国的蒙古人身上。需要说明的是，金帐汗国并非是伊尔汗国在北方遇到的唯一挑战。陷入分裂状态的蒙古帝国，内部矛盾开始集中爆发。在与金帐汗国的冲突告一段落之后，伊尔汗国又与其东北方向的“察哈台汗国”发生战争。这使得伊尔汗金时族jinshizu.com国再次大举入侵叙利亚的行动，已经是在怯里不花身死十年之后了。　　出于将蒙古征服史视为中央之国历史（并以此增强民族自信心）的缘故，很多人更愿意相信怯的不花的那次失败是出于偶然。然而实际上，职业军人属性的马穆鲁克骑兵，的确在战力方面压倒了蒙古骑兵。从公元1271年起，至公元1302年的三十年间，伊尔汗国的大军曾经数次大规模入侵叙利亚，并在阿西河谷的霍姆斯以及今天土耳其的东南安纳托利亚等地，以优势兵力与马穆鲁克军队对战，却鲜有胜迹。在战场上的损失，也要大于马穆鲁克骑兵。　　不过这支在技战术水平上优于蒙古人，并且更有群众基础的穆斯林军事力量，也并没有能够反过来入主美索不达米亚和波斯。由于培养出一名合格的埃及马穆鲁克骑兵，必须经过长时间的训练，以及很高的经济投入。这使得马穆鲁克骑兵数量，一般至多只能维持2-3万的规模。这种技术属性，很有点今天特种兵的特色，更是与欧洲中世纪的那些重装骑士很有些类似，受限于规模以及后勤保障，马穆鲁克骑兵和欧洲骑士的存在需要以“城市”为依托，并且作战时间有限。相比之下，游牧骑兵的能够适应的环境，以及扩展空间就要大的多了。　　在罗马帝国时代，帝国曾经长期以幼发拉底河为界，划分其与波斯/阿拉伯帝国领土边界。马穆鲁克王朝与伊尔汗国的分界线，大体也是如此。为了打破这种平衡，更为了内部统治的稳定。公元1295年，伊尔汗国新上位的合赞汗终于做出了一个历史的性的决定——汗国内的蒙古人集体归信伊斯兰教。在此之前，汗国内力图维持旧信仰，并与基督教结盟的力量，一直与认可伊斯兰教的势力争论不休。十字军的完全退出（阿卡的陷落）可以说是金时族jinshizu.com压倒骆驼的最后一根稻草。　　对于伊斯兰世界来说，伊尔汗国的的蒙古人成为穆斯林固然是一件幸事，但却不代表马穆鲁克王朝与伊尔汗国之争就此结束了。毕竟意识形态的选择，终究还是服务于地缘政治。在取信汗国内部的穆斯林之后，伊尔汗国再次发动了对叙利亚的入侵，并且一度迫使马穆鲁克主动退出叙利亚，但最终还是为马穆鲁克所击败，回到了幼发拉底河左岸（公元1303年）。事实上，此时改宗的伊尔汗国，已经没有办法因此在伊斯兰教获得更多的群众基础了。马穆鲁克数十年来抵抗蒙古入侵的辉煌历史，使之 “伊斯兰教悍卫者”的地位牢不可破，更何况当年蒙古人，还曾经不那么先知先觉的处理掉阿拔斯王朝的哈里发，将“哈里发”这面金字招牌“让”给了马穆鲁克。　　其实蒙古人并非不知道马穆鲁克在意识形态层面的优势所在。金时族jinshizu.com既然没有可能竞争伊斯兰教宗主之位，那么在波斯更有群众基础，当年曾经助阿拔斯王朝上位的什叶派教义，则再次有了利用价值，成为了蒙古人在伊斯兰世界保持自身独立性的法宝。只不过人数有限的蒙古人，终究还是很快被土著族群所融合，最终以什叶派立身于现在中东地缘政治舞台的，还是这片高原的土著波斯人。　　对于伊尔汗国的伊斯兰化最伤心的，应该就是亚美尼亚人了。公元1323年，马穆鲁克王朝与伊尔汗国正式签定和约，结束了战争状态。然而无论是前者还是后者，很快都会发现。他们已然不是中东地缘政治舞台上的主角了，新的时代即将来临。　【蒙古西征23 帝国的分裂】　　曾经囊获所有欧亚大陆中心地区，并且控制整个欧亚大陆东边缘地区（中央之国）的蒙古帝国，是欧亚大陆历史上版图面积最大的帝国了。由于这个帝国在13世纪中期（金时族jinshizu.com忽必烈执政时期）将政治中心迁往了华北平原，并为适应新地缘环境呈现了一定程度的汉化倾向，所以蒙古帝国曾经的政治成就，也“顺其自然”的成为了很多中国人引以为豪的历史遗产了。鉴于蒙古人在打通欧亚大陆诸边缘文明交流通路上所做的“贡献”，以及族群与中央之国更为紧密的地缘关系，我们也花了不少笔墨在这些征服者身上。不过在将视线转向另一个源自亚洲草原，却又与欧洲地缘关系更为紧密的帝国——奥斯曼帝国身上时，还是很有必要对蒙古帝国的结构做一个整体解读的。这样做最起码有助于帮助大家了解，到底从什么时候起，生活在东亚的一只蝴蝶扇动翅膀时，不再对西方的世界产生影响了。　　在蒙古帝国的历史中，四大汗国是经常被提及的一个地缘政治概念。这四个汗国分别是：金帐汗国（钦察汗国）、窝阔台汗国、察合台，以及伊尔汗国汗国。那么这些汗国在底属不属于我们所认知的“蒙古帝国”的一部分呢？又或者说他们与远在东亚的中央政权之间，又是什么样的关系。事实上，类似问题在大家阅读诸多帝国历史时都会碰到。按照我们在中央之国所形成的中央集权观念，这些所谓的帝国似乎很少有合格的。　　任何王朝、家族要想延续下去，都会遇到一个继承的问题。因继承而起的纷争，也往往是造成帝国衰弱、分裂的主因。通常情况下继承模式不外乎两种：一种是一脉相承“集权”模式。赢家通吃，将遗产、权力的主导权集于一人；另一种则是人人有份“封建”模式。裂土封王，各自建国。前者的典范就是自秦开始，在中原王朝开启的中央帝国模式了；而在查理曼死后一分为三的法兰克帝国，则属于后者。当然，这只是一个大范围的划分了。在金时族jinshizu.com具体操作过程中，为了缓和内部矛盾或者尽可能避免分裂。集权体系之下也会容忍一些独立性很大的政治体存在；封建体系中，也会有一个置于权力金字塔顶端的称号，以继承、推选等方式在各支中流传。　　可以肯定的是，成吉思汗自己并没有想过要建立一个中原王朝式的帝国。在继承权的操作上，更多是依照其游牧属性、遵循习惯法来设计的，更符合“封建”的理念。在蒙古人当时的传统中，继承法并非是如大多数民族所惯用的“长子继承制”，而是“幼子继承制”，即由最小的儿子继承家庭的大部分财产。所谓“幼子继承制”本身，也是基于环境所做出来的自然选择，主要流行于文明层级较低的族群中。其产生技术背景是：当一个族群生存环境恶劣时，年长的儿子一般在成年之后就须自谋生路。能留在家中与父母相处的，很自然是最后一个儿子。金时族jinshizu.com同时由于年长者在分家之时，已经带走了部分家庭财产，最后留下的遗产由幼子继承更显公平。后来当蒙古人站上权力之巅后，为适应艰苦环境而产生的幼子继承制，大多也逐渐被长子继承制所取代了。　　解读蒙古人在继承问题上的习惯法，有助于我们了解四大汗国的产生背景。不过我们却并不能将所谓蒙古四大汗国，简单的与成吉思汗的四个嫡子（术赤、察合台、窝阔台、拖雷）相对应。因为这四大汗国以及蒙古帝国后来的地缘政治格局，并非完全是完全遵循成吉思汗的设计。在成吉思汗的预想中，从七河草原到河中之地、塔里木盆地的西辽故地，是二子察合台的家业；花剌子模本部所处的阿姆河三角洲，锡尔河下游及其以北、阿尔泰山-巴尔喀什湖以西的“西干草原”（包括南俄草原和哈萨克丘陵）为长子术赤的领地。成吉思汗亲自金时族jinshizu.com参与的第一次西征，即可被视为帮助最年长的二个嫡子立业。至于最小的儿子拖雷，则依“幼子守家”的原则，本应获得了蒙古高原本部的控制权。这其中比较特别的，是三子窝阔台的地位。因为依照后来所谓“窝阔台汗国”的范围来看，其后代所得到的仅仅是阿尔泰山之南，以额尔齐斯河至阿拉湖一带的地区。　　阿尔泰山之南，“准噶尔盆地西部山地”及其周边地区，向为蒙古高原游牧民族向中亚渗透的跳板。在蒙古崛起之时，它在高原的主要对手“乃蛮人”，领地就由高原西部的大湖盆地区延伸至此。当年匈奴人与乌孙人在中亚的争夺，也是围绕着这片山地。问题在于，对比其它三子在中亚、北亚、欧洲所获得的大片领地，窝阔台所分得的家产，实在与其地位不相匹配。事实果真如此吗？当然不是，因为这位成吉思汗的继任者，在成吉思汗还在世时金时族jinshizu.com就已经被确认为了“大蒙古国”大汗继任者，而他和他的子孙所获得的最重要土地，就是长城以南广袤的中央之国核心区。　　理解蒙古高原诸汗国之间的地缘政治关系，可以参考一下西周王朝的封建结构。封建体系最大的特色，就在于每个封国本身都是独立运营。王朝的最高统治者为了保持封国们的影响力，须将最有经济、战争潜力的土地归于自身。周王室的这块根基之地，就是关中平原。不过周王室将直属之地限于关中也会有一个短板，那就是与周朝征服的广大关东地区，尤其是重要的中原之地脱节。为了解决这个问题，接入中原的洛阳盆地同时成为了周王室的直属领地。后来进入中央帝国时期，汉、唐等王朝分别在长安、洛阳分设两京的做法，亦皆源于此地缘政治设计。　　基于东亚的富庶，以及蒙古高原游牧区与东亚农业区的垂金时族jinshizu.com直相邻关系，1000多年来，做大之后的北亚游牧政权莫不以入主中原为目标，蒙古人也不例外。参照周王朝的案例，将富庶的长城以南地区看成 “关中平原”；位于三大汗国领地相接之处的阿尔泰山南麓、准噶尔盆地西部山地，视为洛阳盆地，相信就很容易理解上述关系了。需要说明的是，在这种设计之下，漠南地区（相当于除呼伦贝尔以外的内蒙古）也需要归为大汗直属之地。这个道理就跟历代中原王朝，需要将控制力延伸至漠南，才能保证对漠北蒙古高原的优势一样（比如强盛时期的汉、唐）。　　在如此广袤、结构复杂的土地上实施中央集权体制是不可想象的，所以成吉思汗的设计应该说还是很合理的。最大的问题在于，漠北地区与中原地区的结构性矛盾。也就是说，如果 拖雷和他的子孙一旦依其法定所得，在漠北建制实质独立的“拖雷汗国”的话。金时族jinshizu.com无数次围绕长城一线所发生的博弈，很有可能便会在成吉思汗的子孙身上继续上演。这一地缘政治风险，帝国第二代大汗窝阔台并非没有意识到，甚至可以说是十分警惕。尤其此时的蒙古帝国还处在扩张时期，战争力量大部仍集于高原本部。不过也正因为如此（特别是中原未定），也给了窝阔台将帝国中央继续留在漠北的理由。（公元1235年，窝阔台正式建都哈拉和林），使拖雷一脉无法一时像术赤、察合台系一样经略自己封地。　　对于出身汉地的中原王朝来说，其定居、农耕属性使其很难对蒙古高原，尤其是漠北进行有效统治。相比之下，北方游牧者做到这点要相对容易（比如内部南北分治的契丹人）。最后的结果，也的确如此。在经过一系列内部斗争之后，蒙古高原与中原地区被置入了同一统治体系。只是最终成为这两片土地之主的，却并金时族jinshizu.com非窝阔台的子孙，而是拖雷的子孙。公元1241年，窝阔台离世。十年之后，在经历一系列混乱的权力之争后（其间有窝阔台之子贵由曾继位过），拖雷的长子蒙哥成为了新的蒙古大汗。此后大汗之位，以及蒙古高原和征服后的中央之国（长城以南地区）的统治权，一直被为拖雷系所有。公元1260年，忽必列将都城迁至华北平原的大都，并很快变身成为了今天我们所熟知的“元朝”。这一事件也标志着 “大蒙古国”或者说蒙古帝国的正式分裂。　　在这场权力斗争中，窝阔台的子孙们并非不想夺回属于他们的权力和领地。然而就像把关中平原交付给秦人之后的“东周”，没有可能仅凭洛阳盆地继续成为中央之国的宗主一样，偏居一隅的“窝阔台汗国”，最终也成被元朝所灭（公元1309年）。其悲剧性的结局，倒并非源自于其与拖雷系之间的恩怨，而在于它的地缘位置及潜力。金时族jinshizu.com即使不考虑元朝在长城以南的实力，来自蒙古高原的扩张压力，也一直让身处阿尔泰山西南的窝阔台汗国，无法承载一个独立、强大的政权。当然，这并不意味着元朝能够就此获得窝阔台汗国的全部遗产。最起码在额尔齐斯河以南的方向，统领七河草原的察合台汗国会更有优势（最后窝阔台汗国的领地，也大部为察合台汗国所获。一切有如当年的乌孙与匈奴之争）。　　最后说一下伊尔汗国的事情。这个位列四大汗国之列的西亚国家，并非源自于成吉思汗的规划，而是在大蒙古国还未分裂之时，由蒙哥派遣其弟旭烈兀西征而形成的。从拖雷系力图主导蒙古帝国的角度出发，在金帐汗国、察合台汗国身后，建制一个由拖雷系子孙控制的汗国，有其现实的意义。最起码在那三个汗国觊觎大汗之位时，能够与东方的帝国中央呼应。不过尽管金时族jinshizu.com伊尔汗国建国之后，仍长期遵元朝为宗主，并经常与察合台、金账汗国发生冲突。但这种做法其实已经应该用，几个独立国家之间的合纵连横来解读了。　　蒙古帝国的分裂，以及帝国重心的东顾，也意味着蒙古人在西方的事业开始衰弱。与地中海文明圈相接的金帐汗国、伊尔汗国，不仅再难从身后获得同族的支援，甚至还需要为内斗而耗费资源。不过，蒙古人攻势的走弱却并不意味着欧洲从此以后再无来自东方的威胁。所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。很快，以安纳托利亚高原为基地的奥斯曼突厥人，开始沿着波斯人曾经的西征之路，开始了对欧洲的新征程。这一次来自亚洲的“侵略者”能走多远，又对欧洲乃至世界历史产生了什么样的影响呢？　【奥斯曼人的崛起】　　在成吉思汗离世（公元1229年）100年后，蒙古人在欧洲大陆各地开创的事业，都金时族jinshizu.com开始出现了明显的衰弱迹象。像当年的喀剌汗王朝一样，横跨天山的察合台汗国，也分为了东、西两部分；刚刚完成伊斯兰化的伊尔汗国，同样陷入了四分五裂的境地。至于在东亚的帝国中央部分，结局我们就更熟悉了。公元1368年，明朝的建立宣布了蒙古人在中央之国统治的终结。不过蒙古人却并没有就此退出东亚的历史舞台，在退回漠北之后，拖雷的子孙们依托蒙古本部之地，继续来往于大漠南北，与中原王朝轮回着游牧文化与农耕文明之间的博弈。直到下一个王朝“清”建立后，才算彻底解决了蒙古人的威胁。　　相比蒙古人在东方的事业大，代表蒙古帝国在欧洲打拼的金帐汗国，应该才是我们这阶段关注的重点。需要说明的是，这个横跨欧亚的巨无霸汗国，内部其实从一开始就分为两部分的。气候环境相对恶劣的中亚草原部分（大体金时族jinshizu.com相当于现在的哈萨克斯坦），由拔都的弟弟及其子孙所统领的“白帐汗国”自治。不过虽然环境不太好，但白帐汗国的地缘文化却简单的多，治下基本为与蒙古文化相通的，突厥系游牧民族所覆盖。后来的哈萨克汗国和哈萨克斯坦，渊源的话则算是继承自白帐汗国。　　白帐汗国之于金账汗国还不能算是分裂，只能说是基于管理需要所做出的选择。所谓金账、白帐（甚至还有其它帐的细分），本身就是欧洲视角所做出的分类。一般情况下，欧洲人眼中的金帐汗国，仅指的金时族jinshizu.com是伏尔加河流域及其以西的区域，也就是拔都及其子孙所亲统的欧洲部分。伴随着金帐汗国衰弱而崛起的，是重新统一罗斯诸国的“莫斯科公国”的崛起。不过对于罗马教廷治下的“欧洲人”来说，罗斯人甚至还不能算是欧洲的一部分，东欧发生的这一切，更像是两股野蛮势力的缠斗。相比之下，金时族jinshizu.com他们更关心发生在拜占庭土地上的变化，因为这一地区的变故，才更会直接影响到西欧的利益。　　在13世纪行将结束的最后一年，世界史上最重要的一件事（当然要若干年后回头看才知道），应该就是一个叫奥斯曼的突厥部落首领，率领其部从分裂的罗姆苏丹国中独立出来了。鉴于这支突厥人日后所取得的成就，奥斯曼之名成为了整个部族以及国家的标签。需要说明的是，奥斯曼突厥人并非是塞尔柱突厥人的分支，而是从塞尔柱人从中亚招募的众多突厥语部落中的一支。其在进入安纳托利亚高原之前的居住地，是阿姆河中游的荒漠草原。正因为如此，今天的生活于此的土库曼人，以及依照同样路径迁入的阿塞拜疆人，也被认为是中亚各突厥语部族中，与土耳其人亲缘关系最近的。当然，对于欧洲人来说，这些突厥人之金时族jinshizu.com间到底有什么样的关系都不重要，重要的是本已开始衰弱的小亚细亚穆斯林政权，怎么又一次开始满血复活了。　　在欧洲人的观念中，欧洲史即世界史。他们眼中的“欧洲”，并非是以地中海为界，而须包含小亚细亚、北非、阿拉伯半岛的沿海非荒漠部分（最起码麦金德也是这么认为的）。也就是说，今天被穆斯林所占据的埃及、突尼斯、叙利亚（更别说耶路撒冷）了，都是欧洲史的一部分。若是从历史来看，欧洲人这样想也无所谓对错，毕竟希腊、罗马人控制这些土地时，阿拉伯人还在荒漠中游牧，伊斯兰教的教义也未形成。当然，从地缘角度来解释这一切，会更加的客观。　　从地缘角度看，把穆斯林赶出小亚细亚，能够让整个欧洲基督教世界感觉更加的安全，并在经济上获取更大的利益（小亚细亚及东地中海，控制着重要的东西方商道）。尤其相比塞尔柱人200金时族jinshizu.com多年的统治，代表欧洲荣耀的“罗马帝国”（包括拜占庭在内），控制这片土地的时间已逾千年了。另外，十字军在圣地事业的失败，究其根源也是因为小亚细亚腹地的伊斯兰化。这使得无论是拜占庭的东正教徒，还是西欧的天主教徒，都必须依赖海路为耶路撒冷和十字军骑士国提供战略支撑。　　唯一可以自我安慰的是，以罗姆苏丹国为政治标签的穆斯林政权，所控制的主要是干旱安纳托利亚高原。沿海地带则基本仍由拜占庭帝国，以及因十字军东征（特别是攻陷君士坦丁堡的第四次东征）独立出来的：特拉比松帝国、奇里乞亚亚美尼亚王国，等基督教国家控制。无论对于控制外围沿海低地的基督徒，还是在安纳托利亚高原纵横的穆斯林来说，这种新平衡都是脆弱的。随着奥斯曼帝国的崛起，这种让双方都难受的格局终于被打破。在受金时族jinshizu.com雇于罗姆苏丹国时期，奥斯曼人的驻地位于安纳托里亚高原西北边缘的“萨卡里亚河”中游地区。这条土耳其境内的第二大河，向为欧、亚政治势力角逐的战场。其上游直通安纳托利亚高原腹地，与今天的土耳其首都“安卡拉”相接，下游则向北经比提尼亚低地区注入黑海。　　换而言之，奥斯曼人是被塞尔柱人，放置在了对抗拜占庭的前线位置。大多数时候这并不是一个待遇（很可能变成炮灰）。比如公元1211年，立志恢复拜占庭帝国荣光的尼西亚帝国，就曾经击败罗姆苏丹国，沿萨卡里亚河推进至安卡拉。此后不久，由于蒙古人对花剌子模的西征，大量原居住于阿姆河地区的突厥部落，开始涌入安纳托利亚高原，使得罗姆苏丹国的力量得以加强，并重新获得了萨卡里亚河的控制权。事实上，奥斯曼人也正是在此之后，被塞尔柱人引入萨卡里亚河地区，金时族jinshizu.com帮助罗姆苏丹国戍边的。　　奥斯曼人的运气非常不错，一方面拜占庭帝国无可挽回的进入了衰弱期。为了重夺君士坦丁堡，尼西亚帝国的重心一直在西边，并最终在公元1261年重夺君士坦丁堡，中兴了拜占庭帝国。然而拉丁人的势力并未被完全清理出原拜占庭帝国的领地，十字军和威尼斯人在希腊南部和爱琴海诸岛中，依然控制有不少据点。并且塞尔维亚人和保加尔人亦借拉丁之乱摆脱了拜占庭的控制，并分别向马其顿和色雷斯方向渗透。欧洲部分的乱局，使得拜占庭人根本无力再对亚洲部分的突厥人施加压力；　　另一方面，在蒙古人的打击之下，罗姆苏丹国很快分裂为了包括奥斯曼在内的十数个实际独立的酋长国（或以欧洲人习惯称之为“公国”）。罗姆苏丹国君主的领地，则萎缩至了安纳托利亚高原南部的首都科尼亚一带，金时族jinshizu.com完全没有办法对那些表面仍尊自己为君主的酋长国发号施令。这种类似春秋时代的政治格局，使得奥斯曼人能够完全从自己的利益出发，制定军事、外交政策。不过处在突厥人、拜占庭人，乃至基督教世界与伊斯兰教世界中间的奥斯曼，比之其它从罗姆苏丹国中独立出来的酋长们需要考虑的问题要更多。那就是到底是向东扩张，与其它突厥诸强争霸；还是向西与拜占庭人开战。　　总的来说，奥斯曼人在东线还是保持非常谨慎和保守的态度，将扩张的重心放在了西线。比如在罗姆罗丹国最后的君主被蒙古人杀死后（公元1307年），独立不久的奥斯曼公国也没有像高原上的一些公国那样，急于乘乱摆脱蒙古人的影响，而是继续承认伊尔汗国的宗主地位。东线的稳定，使得“奥斯曼公国”能够集中注意力在西线扩张。对于奥斯曼人来说，这是一金时族jinshizu.com个颇具战略眼光的决定。东守西攻的做法，让他们有机会成为穆斯林对抗基督徒的圣战者，并以此吸引来自其它伊斯兰地区的圣战者加入。比如那些狂热的伊斯兰宗教团体，就不会让自己卷入穆斯林内战中（就像争夺罗姆苏丹国遗产的那些国家），而更愿意把自己的性命和资源交付给奥斯曼人。

金帐汗国将要复兴之际，却遇到了帖木儿这个不世出的征服者，也可以说，帖木儿击败金帐汗国，拯救了俄罗斯，击败奥斯曼，拯救了拜占庭，是名副其实的“约翰长老”

这个问题就像蒙古帝国为什么没有能够征服日本一样？答案自然是文永之役和弘安之役的军事失败。那么为什么伊儿汗国没有征服北非呢？答案自然是军事失利造成原定政治目标（继续西征，进入非洲）无法实现。而这场关键性的战役就是金时族jinshizu.com阿音札鲁特战役。

《阿拉伯通史》中评价阿音札鲁特战役的重要意义

阿音札鲁特战役，是1260年9月3日在巴勒斯坦北部进行的一场战役，对战双方是穆斯林的埃及马木留克王朝和蒙古帝国军队，该战役以埃及军队全胜而告终，这也宣布蒙古帝国未能进一步向西征服到非洲。

阿音札鲁特战役地形图

我国宋理宗宝佑五年（西元1257年），旭烈兀率领的蒙古军队抵达巴格达，1258年，成吉思汗之孙旭烈兀攻打阿拔斯王朝首都巴格达，阿拉伯人警告蒙古人，如果蒙古人胆敢攻击哈里发，就会受到真主降下的天谴，严拒投降，蒙古军队开始攻城。1258年2月10日，巴格达开城投降。蒙古军队展开了长达一个星期的屠城，数十万居民在屠杀中丧生，哈里发穆斯台绥木被纵马踏死，伊斯兰教名城巴格达遭受浩劫。

花剌子模帝国故都，被蒙古军队毁灭后只留下遗迹

这次屠城被认为是回教史中最具破坏性的事件之一。金时族jinshizu.com震惊了整个伊斯兰世界。之后，旭烈兀随之命令将领怯的不花入侵叙利亚。在这种紧急的形势下，豹子王拜伯尔斯在埃及苏丹古突兹领导下，于1260年9月3日率领马木路克骑兵在阿音札鲁特战役中打败了蒙古先锋部队，从此终结了蒙古人向西方（非洲）的扩张。

先介绍一下当时的背景：当时，元宪宗（蒙哥）与其弟元世祖（忽必烈）和大将兀良合台，分三路大军大举进攻我国。1258年农历七月，蒙哥亲率主力进攻四川，所向披靡，攻克四川北部大部分地区，直到1259年初在合州（今重庆合川区）钓鱼城下攻势受阻，战事胶着数月，蒙哥也在这场胶着战中去世，而他的去世原因，至今史学界尚无明确结论。主要有以下两种说法：

战争中受伤不治身亡：《合州志》记载，1259年8月11日，蒙哥在合州钓鱼山一役，被南宋军投石机的巨石打中，六天后伤重而亡。 《马可波罗游记》则记金时族jinshizu.com载蒙哥在攻打合州时被钓鱼城守城武器矢石击中而重伤后去世。翦伯赞主编的《中国史纲要》采取了这种说法，书：「蒙古军因军中痢疾盛行，死伤极多，蒙哥汗又为宋军的飞矢射中身死」。《古今图书集成》中的《钓鱼城记》则记载：「炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今重庆市北碚北温泉）而殁」，谢士元在《游钓鱼山诗序》亦说蒙哥是「炮风致疾」而死。

病逝：《元史》则称天气多雨，蒙哥身体不适，于农历七月癸亥日死在钓鱼山，蒙古帝国伊儿汗国宰相拉施特的《史集》也推断当时正值酷暑季节，军中痢疾流行，蒙哥亦染病身亡。毕沅在《续资治通鉴》称蒙哥死于痢疾。

元宪宗蒙哥，大元桓肃皇帝

不管蒙哥是被我军所伤致死，还是死于疾病。无论如何，他总归是死了，而他的死造成了巨大的效应。在西方，旭烈兀原先计划接下来将挥师经巴勒斯坦直扑开罗，金时族jinshizu.com进攻马木留克王朝。但在此时，旭烈兀获悉了蒙哥去世的消息，不仅仅他知道了，其他诸兄弟也得到了这个消息，他们陷入了汗位的争夺。旭烈兀被迫决定率主力东归，以支持其同胞兄弟忽必烈同阿里不哥去争夺蒙古大汗之位，仅留下怯的不花率各部族军队2万人（其中蒙古军队约5000人）负责继续征服叙利亚。埃及苏丹古突兹闻讯即进军巴勒斯坦。此时，怯的不花又与诸十字军国家交恶，正率军攻打西顿，自大的怯的不花发函要求埃及军队即刻投降，但遭到拒绝。随后，战争开始了。

怯的不花

其实在这场战争中，马穆鲁克人有明显的优势，因为他们非常了解地形，蒙古人则不然。埃及苏丹古突兹充分利用了这一优势。决定以诈降战术将蒙古人骗入某处后，来个瓮中捉鳖。

埃及苏丹古突兹

不过，这个战略策划实际上是由拜伯尔斯（豹子王）制定的。

拜伯尔斯，豹子王。史书描写他皮肤白皙，脸大，眼睛很小，非常高（这在阿拉伯人和欧洲人对当时突厥人的描述中都是典型的）。他的一只眼睛白内障。有几种描述说他的眼睛是蓝的。拜伯尔斯生于南俄罗斯草原，早年被蒙古人抓获后作为奴隶卖到叙利亚。拜伯尔斯其人可能是典型图兰人种。

拜伯尔斯在该地区用了最大的精力进行了军事布置和策略研究。古突兹将他的一批部队藏在高地，而拜伯尔斯则用打击战术与蒙古人作战，以试图将他们诱骗到高地，再进行歼灭。

战事于当年的9月3日清晨爆发，这场战斗持续了一天，鏖战至傍晚。

蒙古军队率先进攻

蒙古军队率先进攻，起先蒙古军击溃了马穆鲁克的左翼部队，然后再转攻马穆鲁克司令部所在的中军，但是这时蒙古军队遭到马穆鲁克司令部1万中军的箭雨射击。

箭雨

值金时族jinshizu.com得一提的是，参与这场战役的不仅仅是蒙古军队本军，2万蒙古马队中也含有其仆从军的亚美尼亚重骑兵军，约1万多人，以及格鲁吉亚等其他基督教国的军队。

冲锋中的亚美尼亚重骑兵军（蒙古势力）

战斗拖延了几个小时，双方都没有获得优势，直到拜伯尔斯假装撤离战场。然后，愤怒的蒙古指挥官怯的不花犯了致命的错误，居然没有怀疑这种伎俩，并毫不留情地追赶撤退金时族jinshizu.com的拜伯尔斯军队。当蒙古军队最终到达某个高地时，苏丹古突兹潜伏起来的军队终于现身。

苏丹古突兹

高地出现的马穆鲁克军队将蒙古人一层一层，包围了起来。

蒙军被包围

蒙古人这才发现，他们已经被困在马穆鲁克军队的严密虎钳中。最后，马穆鲁克以人数优势将蒙军包围并且歼灭之，蒙古将领怯的不花阵亡。

蒙军被包围和歼灭

伊斯兰教世界的历史学家十分金时族jinshizu.com重视这一战的意义，认为这场战斗挽救了整个伊斯兰教的命运。拜伯尔斯也成为伊斯兰世界中非常知名的人物，因为他在战争时的旗帜是一只凶猛的豹子，所以后世也把他叫做「豹子王」。又或者「至胜王」，因为这一场胜利的意义实在太重大了。这场战斗也是蒙古征服以来第一次大败，在这场战役之前，蒙军所到之处几乎是战必胜，攻必克。后来拜伯尔斯因为无法得到封地，以及君臣矛盾，杀死这场战争中的上级古突兹，成为新的苏丹。而伊斯兰世界的学术/经济中心也从被毁灭的巴格达和大马士革转移到开罗。不过我对于「这场战争拯救了伊斯兰教」的说法也不认同。的确，十三世纪初期，伊斯兰教世界腹背受敌，东方有蒙古人，西方有十字军，似乎在这个时期，伊斯兰教就要永远灭亡了。但到了十三世纪末，形势完全不同了，最后一批入侵金时族jinshizu.com的十字军也被穆斯林赶下大海，历朝历代的伊儿汗，要么本身信佛，要么就对基督徒有好感（早年的伊儿汗的妻子往往是基督徒，比如旭烈兀的蒙古妻子就信基督教，后来的伊儿汗，也有娶东罗马皇帝之女的，而这些希腊女人都是基督徒），但是等到第七位伊儿汗（合赞）的时候，蒙古统治者就承认了伊斯兰教的国教地位，在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教仍然可以胜利。但不论如何，就是这场战争，阻绝了伊儿汗国继续西征，进军非洲的可能性。

分开说，对金帐汗国而言，13世纪的波德平原实在是太没有吸引力，它北边是罗斯，南边是拜占庭和伊尔汗，通过黑海可以联通意大利，往东通过草原商路就是大帐，这些地方都是繁荣富庶之地，实际上金帐汗国从刚一建立就跟伊尔汗国陷入敌对。

再说伊尔汗，主要是兵力不足。旭烈兀二次西征抽金时族jinshizu.com掉整个蒙古帝国20％的军队，达到20万人之多，而在蒙哥死后这些军队回到了各自的驻地，留给旭烈兀的只有几万人，其中5000人死在艾因贾鲁特，虽然忽必烈在夺位后又给旭烈兀补充了3万蒙古兵，但是和他二次西征时的力量没法比。更重要的是这时蒙古帝国已经分裂，忽必烈已经无力制止金帐汗对伊尔汗的敌对行为，伊尔汗打不进非洲最大的掣肘在北方。

蒙古大军成于团结，财于内斗。

其实内斗不光是蒙古人，是所有游牧民族最大的弱点。

第一次西征是在成吉思汗领导下的对中亚的征战。当时蒙古各部已统一，初见威力，蒙古人口不过百万左右，花剌子模全国人口过千万，仅玉龙杰赤一城就一百多万人。然而在蒙军面前毫无反手之力。

第二次西征更为恐怖，在拔都领导下的长子西征。窝阔台命各万户那颜派出自家长子参与西征，万户那金时族jinshizu.com颜又命令名下各家族派出长子。这样一来就将蒙古内部矛盾转化为枪口对外，各家长子都在军中，既让蒙古年轻的战斗力出去打仗省的内斗，也给了人们征服发财的机会。就这样一路打穿了匈牙利。

而到了第三次西征的时候，四大汗国已经明争暗斗几年了，对伊斯兰世界的作战几乎就是伊尔汗国自己在玩，而不是前两次的团结一致一同作战了。伊尔汗国西征军巅峰期约有十三万人出头，包含仆从军，一路攻到埃及门口，连哈里发都抓到处死了（想想要是把教皇处死了会怎样）。然而当蒙哥死的时候，旭烈兀被迫回兵牵制金帐汗国，带走了十万人，给大将怯的不花仅留下两万五千人马。怯的不花兵力不足指挥失败而全军覆没。

所以问题关键很明显，蒙军不再团结，别说一同出兵作战了，几大汗国之间冲突多次，相互派兵盯防彼此，蒙金时族jinshizu.com古国的强大也就不复存在了。如果蒙军还像第一次西征一样团结，结果将极度恐怖。艾因贾鲁之战是西征军最后一战，马穆鲁克仅有的五万兵马与蒙古一支偏师两万五千人打了个不可开交差点就输了，而在伊尔汗国，还有十几万军队，而更可怕的是，像这样的蒙古国，东方还有三个。

主力是黄金家族，其他都属于偏师，兵力并不是特别强大。

另外，他防着他的几个兄弟，不敢像之前那样全力进攻，尤其蒙哥阵亡之后，对忽必烈不是一般的不放心。

忽必烈成为大汗，代表着蒙古的分裂，这个曾经最强大的帝国再那一刻实际已经彻底分解了。

同元朝一样，获得了一定的好处以后，失去了成吉思汗时代的野性了，逐渐被当地文化驯服

西欧和东欧是两个不同的世界，东欧世界已经基本被灭干净了，西欧世界还基本没摸过。

原因很简单，打不过呗

金时族jinshizu.com一路打下来碰到真正的硬骨头马穆鲁克王朝就打不过了。马穆鲁克根本上来说出身于奴军军阀，没有衰落之前战斗力相当强悍，蒙古倾尽全力也就成对峙之势，大汗一走留守军直接覆没

蒙古骑兵在欧洲最辉煌的战绩也就是灭国匈牙利了吧。但匈牙利严格来说在欧洲也不算强国，文明程度不高，军事组织也不太行。并且东欧大平原懂的都懂。

再往西就是奥地利和德国的黑森林，这可是当年战无不胜的罗马军团也没推下来的地方。地形天生得易守难攻，堡垒一座接一座，诸侯贵族勇武善战，这骨头比马穆鲁克难啃多了

匈牙利被灭国还有一个很重要的原因，西欧当时正在内斗，法国人德国人意大利人西班牙人打成一锅粥，没空管匈牙利。但欧洲中世纪内战有一个特点，骑士阶层往上的贵族伤亡特别低，一般都是被俘，用来勒索赎金。金时族jinshizu.com所以看起来打成一团，真有异教徒打过来了，西欧的那些个贵族联合起来，怕是蒙古要被反推

多个原因，第一内部争权夺利，如窝阔台系和拖雷系的汗位之争以及拖雷系之内的汗位之争等等；第二，环境气候原因，蒙古人对亚热带及热带地区气候不适应，如蒙古未进军印度，元朝对东南亚的战争等；第三，战役受挫，如对马木留克战争的失败；第四，内部统治问题，蒙古帝国领土前所未有的广大，但是也导致帝国分裂以及各种统治问题，如伊尔汗国等地区的宗教问题和元朝此起彼伏的起义，现有占领区的统治都捉襟见肘更遑论继续扩张了

因为没有耶律楚材

学养横跨辽金汉蒙的四栖人才，你觉得他们有吗？

下次去颐和园，记得去楚材祠祭拜祭拜吧

忽必烈灭宋是蒙古人在征服途中遇到的最大障碍和阴影。付出的代价和耗费的金时族jinshizu.com时间都是巨大的。不知道为什你在你眼中似乎特别容易？

因为君主死了，在外开疆拓土的军队撤退，是自然而然的事。窝阔台一死，拔都西征欧洲的大军就停止了进攻，撤回自己的领地经营，发展成了强盛的金帐汗国。蒙哥一死，旭烈兀也随即停止对埃及的攻势，主力调头帮忽必烈争汗位。这样的劳师远征，耗费无数，要重新启动可就太难了。后来蒙古四分五裂，彼此征战不休，团结一致的对外扩张就更没有了

忽必烈不也没能像灭南宋一样灭了日本和越南吗？

原因很多，蒙古政权争夺汗位很激烈，老子一死，地底下几个有实力的儿子就开打，包括忽必烈也是，正打着南宋，忽然大汗死了，立马班师回京争夺汗位，给南宋多了几年时间 。

中亚几个汗国曾经互相攻打过，甚至想和忽必烈打一打，实际的元朝，并非真正意义上的统一，汗国还是自治的。

缺少了真正的大汗，也就没了首领，打了那么多年，估计也想享受胜利果实，且周围其实并不安稳，曾打过印度，被打败。

定居游牧不如狗

游牧民族特色如此，凭借机动性和对补给极低的依赖，完全压制农耕文明。然而，一旦农耕认真起来没有一波穿，或者游牧定居下来，就是一个缓慢的翻盘。

两大汗国基本与本部失联，无法从本部得到帮助，而其地盘实力不足以支撑征服北非和西欧。

蒙古帝国基本盘的巅峰时期骑兵差不多130个千户，人口不超过二百万，扩编也就二百多万。

就这样的基本盘打下的四大汗国几乎到极限的，如果没有元朝，察合台汗国合入伊儿汗国，可能还有征服西欧、北非的可能。

地主会去参军卖命吗

蒙古人富了，有钱了

轮到别人来抢他了

南宋靠伪军就能征服，其余不能

谢邀。1.人口。2.黑死病。3.成吉思汗死了。